chày kim cang

12- PHỤ NGŨ HỐI KINH (Nghi pháp sám ngũ hối)

(09/14/2010) (Xem: 2902)

PHỤ NGŨ HỐI KINH
(Nghi pháp sám ngũ hối)

Kinh dạy rằng: Mỗi khi vào đạo tràng, trước nên lễ Phật, sám hối, tùy hỷ, khuyến thỉnh, phát nguyện, rồi nên thọ Bồ đề tâm giới. Năm pháp này  là của các Bồ Tát trong sáu thời tu hành.
Qui tắc trong các kinh luận rất đầy đủ. Nay lược chép ra đây rất đơn giản, để tiện cho người hành giả tu trì.
Ban đầu vào đạo tràng quỳ gối chấp tay, chuyên tâm định ý, tay bưng lư hương.
Nguyện rằng:
Nguyện mây hương hoa này,
Biến khắp mười phương cõi,
Tất cả các Phật độ,
Vô lượng hương trang nghiêm.
Ðầy đủ Bồ Tát đạo,
Thành tựu hương Như Lai.
(Cúng dường hương hoa rồi, đứng dậy lễ kính Tam-Bảo)
Nhứt tâm đảnh lễ Tỳ Lô Giá Na Mâu Ni Thế Tôn (1 lễ)
(Phân biệt Thánh vị tu chứng pháp môn nói rằng: Ðức Như Lai tối sơ nơi Vô thượng thừa, phát tâm Bồ đề, do Ðức Phật A Súc gia trì cho nên chứng được viên mãn Bồ đề tâm, do chứng Bồ đề nên ngoại cảm trong hư không, Ðức Phật Bảo Sanh quán đảnh, thọ ngôi vị Pháp Vương trong ba cõi, do Ðức Phật Quán Tự Tại Vương gia trì, nói lời chuyển pháp luân vô lượng tu đa la pháp môn, do Ðức Phật Bất Không Thành Tựu gia trì nơi các việc Phật sự và việc hữu tình, đã tu hành lợi lạc hết thảy đều thành tựu. Vậy cho nên sau đây thứ lớp lễ bái.)
v     Nhứt tâm đảnh lễ A Súc Thế Tôn (1 lễ)
v     -Nhứt tâm đảnh lễ Bảo Sanh Thế Tôn (1 lễ)
v     Nhứt tâm đảnh lễ Quán Tự Tại Vương Thế Tôn (1 lễ)
v     Nhứt tâm đảnh lễ Bất Không Thành Tựu Thế Tôn (1 lễ)
v     Nhứt tâm đảnh lễ Cực Lạc Thế Giới A Di Ðà Thế Tôn (1 lễ)
v     Nhứt tâm đảnh lễ Thập Phương Pháp Giới Chư Phật Thế Tôn (1 lễ)
v     Nhứt tâm đảnh lễ Thất Cu Chi Phật Mẫu Sở Thuyết Ðại Chuẩn Ðề Ðà Ra Ni (3 lễ)
v     Nhứt tâm đảnh lễ Thập Phương Pháp Giới Tu Ða La Tạng Nhứt Thiết Ðà Ra Ni môn (1 lễ)
v     Nhứt tâm đảnh lễ Tỳ Lô Giá Na cung điện trung Thất Cu Chi Chuẩn Ðề Phật Mẫu Bồ Tát Ma Ha Tát (3 lễ)
v     Nhứt tâm đảnh lễ Quán Tự Tại Bồ Tát Ma Ha Tát (1 lễ) 
v     Nhứt tâm đảnh lễ Di Lặc Bồ Tát Ma Ha Tát (1 lễ)
v     Nhứt tâm đảnh lễ Hư Không Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát (1 lễ)
v     Nhứt tâm đảnh lễ Phổ Hiền Bồ Tát Ma Ha Tát (1 lễ)
v     Nhứt tâm đảnh lễ Kim Cang Thủ Bồ Tát Ma Ha Tát (1 lễ)
v     Nhứt tâm đảnh lễ Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát Ma Ha Tát (1 lễ)
v     Nhứt tâm đảnh lễ Trừ Cái Chướng Bồ Tát Ma Ha Tát (1 lễ)
v     Nhứt tâm đảnh lễ Ðịa Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát (1 lễ)
v     Nhứt tâm đảnh lễ Vô Năng Thắng Bồ Tát Ma Ha Tát (1 lễ)
v     Nhứt tâm đảnh lễ Ðại Thế Chí Bồ Tát Ma Ha Tát (1 lễ)
v     Nhứt tâm đảnh lễ Thập Phương Pháp Giới Nhứt Thiết Bồ Tát Ma Ha Tát (1 lễ)
v     Nhứt tâm đảnh lễ Ma Ha Ca Diếp Tôn Giả Chư Ðại Thanh Văn Tăng (1 lễ)
v     Nhứt tâm đảnh lễ Thập Phương Pháp Giới Nhứt Thiết Tam Thừa Hiền Thánh Tăng (1 lễ)
GIẢI: Như trên đều lễ một lễ đến Chuẩn Ðề Phật Mẫu và Chuẩn Ðề Ðà Ra Ni, mỗi câu cần ba lễ. Ðây là nhơn pháp làm chủ của đạo tràng. Cho nên lễ bái rồi tiếp đến sám hối, người tu hành nên tưởng tự thân mình đối trước ngôi Tam-Bảo chớ nghĩ tội đời trước và đời nay đã tạo. Nếu không sám hối phải đọa A Tỳ địa ngục, thọ cực đại khổ, đâu có thể thành tựu được chỗ tu hành diệu hạnh Chơn ngôn? Kinh Trì Minh Tạng Nghi Quỹ nói rằng: Người tu hành Du Già pháp môn. Nếu muốn tu  tập cầu các Tất Ðịa, trước tự thân mình phải tu các pháp sám hối, để trừ túc nghiệp đời trước, khiến không chướng nạn, nếu không như thế, Thánh đạo khó thành. Ngài Kim Cang Trí dịch bổn kinh và ghi quỹ này, tùy chép ra năm pháp sám hối mà văn rất gọn ghẽ, sợ người tu hành xem văn trình bày khó hiểu, để muốn cho khẩn thiết tinh thành, nên ở đây trình bày thêm yếu chỉ của các kinh cho rõ. Như Vô Lượng Thọ Nghi Quỹ nói: Thân mình phải năm vóc sát đất, tưởng ở trước mỗi Ðức Phật, Bồ Tát cung kính làm lễ, rồi liền quỳ gối chấp tay, đem lòng chí thành phát lồ sám hối, tất cả tội chướng từ vô thỉ đến giờ, vui mừng tùy hỷ chư Phật, Bồ Tát, Thanh Văn, Duyên Giác và các phước nghiệp của tất cả hữu tình đã tu. Lại quán tưởng mười phương  thế giới, chỗ nào có các đức Như Lai mới thành chánh giác, nên thỉnh Chuyển pháp luân, nơi nào có các đức Như Lai hiện vào cõi Niết Bàn, xin thỉnh ở lại đời lâu dài không vào Niết Bàn. Lại phát nguyện rằng: con đã chứa nhóm thiện căn, lễ Phật, sám hối, tùy hỷ, khuyến thỉnh, đem phước tụ này hồi thí cho tất cả hữu tình, cho đến thấy Phật nghe pháp mau chứng Vô thượng Chánh đẳng Bồ đề, biết như vậy rồi tâm sanh tha thiết miệng tuyên sám hối:
Con đệ tử … chí tâm sám hối, những tội từ vô thỉ sanh tử đến giờ, theo ác lưu chuyển, cùng chung các chúng sanh, tạo nghiệp chướng tội, bởi tham sân si trói buộc, do thân khẩu ý tạo năm tội vô gián và mười nghiệp ác, tự làm, bảo người khác làm, thấy kẻ khác làm sanh lòng vui mừng; hoặc vật của tháp, vật của Tăng, tự tại phí dụng, đối với các người lành sanh lòng phỉ báng, thấy các bậc tu học Thanh Văn, Duyên Giác Ðại Thừa, con ưa sanh lòng mắng chửi, khiến cho các người tu hành tâm sanh buồn phiền, thấy có kẻ nào hơn mình sanh lòng ganh ghét, đối với pháp thí, tài thí thường sanh keo kiết, bị vô minh che lấp, hoặc tâm tà kiến. Không tu nhơn lành, khiến ác tăng trưởng, ở chỗ các Phật, mà khởi lên phỉ báng, những tội như vậy Phật đều thấy biết. Con nay qui mạng đối trước chư Phật, Bồ Tát, Thánh chúng thảy đều trình bày tội lỗi, không dám che giấu, tôi chưa làm con không dám gây tạo, những tội đã làm con đều xin sám hối, nghiệp chướng đã tạo đáng đọa tam đồ và ở chỗ tám nạn. Con nguyện đời này, có bao nghiệp chướng đều được tiêu diệt, đã có ác báo đời sau không thọ, cũng như quá khứ, vị lai, hiện tại, các đại Bồ Tát tu Bồ đề hạnh, đã có nghiệp chướng thảy đều sám hối. Nghiệp chướng của con nay cũng sám hối, hết thảy phát lồ không dám che giấu, tội đã làm nguyện được trừ diệt, tội ác vị lai không dám tạo nữa.
(Sám hối rồi qui mạng lễ Tam-Bảo)
Con đệ tử hết lòng vui mừng tùy hỷ, quá khứ, vị lai, hiện tại tất cả chúng sanh, tu hành bố thí, trì giới, tâm huệ đã có căn lành. Con nay thảy đều thâm sanh tùy hỷ, do làm phước tùy hỷ như vậy, cho nên chắc chắc sẽ thu hoạch được quả tôn trọng thù thắng Vô thượng Vô đẳng. Lại ở quá khứ vị lai, hiện tại, tất cả chư Phật, Bồ Tát, Thanh Văn, Duyên Giác đã chứa nhóm vô lượng công đức. Con nay chí tâm thảy đều tùy theo mà vui mừng khen ngợi.
(Tùy hỷ rồi qui mạng lễ Tam-Bảo)
Con đệ tử … chí tâm khuyến thỉnh mười phương tất cả chư Phật Thế Tôn, hiện được Vô thượng Bồ đề, chưa Chuyển pháp luân. Con đều chí thành khuyến thỉnh chuyển đại pháp luân, an vui hữu tình. Mười phương tất cả chư Phật Thế Tôn, muốn xả báo thân vào cõi Niết Bàn. Con nay cúi đầu đảnh lễ, hết lòng khuyến thỉnh trụ ở đời lâu, độ thoát và an vui cho tất cả chúng sanh.
(Khuyến thỉnh rồi qui mạng lễ Tam-Bảo)
Con đệ tử … hết lòng hồi hướng từ vô thỉ đến ngày nay, đối với ngôi Tam-Bảo đã tu hành thành tựu các căn lành, cho đến bố thí cho tất cả  chúng sanh một vắt cơm. Lại nữa đem hết công đức trì tụng bí mật, sám hối, khuyến thỉnh, tùy hỷ, các căn lành ấy thảy đều thu nhiếp đem hồi thí cho tất cả chúng sanh, không tâm hối tiếc, là phần giải thoát căn lành đã nhiếp. Như chư Phật Thế Tôn đã thấy biết, không thể tính lường vô ngại thanh tịnh. Những công đức căn lành đã có như vậy, thảy đem hồi thí tất cả chúng sanh, không trụ tâm tướng, không xả tướng tâm. Con cũng như vậy, công đức căn lành, thảy đều hồi thí tất cả chúng sanh, cùng các chúng sanh đồng chứng Vô thượng Bồ đề, được tất cả trí, nhơn căn lành này, lại còn xuất sanh vô lượng pháp lành, cũng đều hồi hướng Vô thượng bồ đề. Lại như quá khứ, vị lai, hiện tại chư đại Bồ Tát, khi tu hành các căn lành công đức, thảy đều hồi hường tất cả chủng trí. Vậy con đã có công đức căn lành, cũng đều hồi hướng Vô thượng Bồ đề, các căn lành ấy nguyện cùng tất cả chúng sanh đều thành chánh giác. Như các chư Phật ngồi nơi đạo tràng dưới cội Bồ đề, không thể nghĩ bàn vô ngại thanh tịnh, an trụ nơi vô tận Pháp Tạng Ðà Ra Ni, Thủ Lăng Nghiêm định, phá ma Ba Tuần, vô lượng binh chúng, trong một sát na thảy đều thấy rõ, nơi khoảng nửa đêm được cam lồ pháp, chứng cam lồ nghĩa. Con và chúng sanh nguyện đều đồng chứng Diệu Giác như vậy, cũng như chư Phật, thị hiện ứng hóa, đắc Vô thượng Bồ đề, chuyển Diệu pháp luân, độ các chúng sanh.
(Hồi hướng rồi qui mạng lễ Tam-Bảo)
Con đệ tử … chí tâm phát nguyện, nguyện các chúng sanh hết thảy phát tâm Vô thượng Bồ đề, thường nhớ nghĩ công đức trí huệ của mười phương chư Phật. Lại nguyện tất cả chúng sanh phá dứt vô minh, được thấy Phật tánh, cũng như các đại Bồ Tát, tất cả Thiên Long Bát Bộ, tăng ích oai quang, ủng hộ quốc độ và nơi đạo tràng, dẹp các oán ma, khiến con đã tu pháp yếu bí mật của chư Phật mau được thành tựu.
(Phát nguyện rồi qui mạng lễ Tam-Bảo)
GIẢI: Kế đến nên tự thọ Bồ đề tâm giới, như trên văn sám hối, tùy hỷ, khuyến thỉnh, hồi hướng, chép ra trong kinh Kim Quang Minh, năm pháp đều rõ. Sám hối có công năng trừ chướng, diệt tội. Lễ Phật hay trừ ngã mạn chướng, được thân tôn quý. Sám hối hay trừ ba chướng, được y (y báo) chánh (chánh báo) đầy đủ. Tùy hỷ hay trừ tật đố chướng, được đại quyến thuộc. Khuyến thỉnh hay trừ mạn pháp chướng, được đa văn trí huệ. Hồi hướng là tự hồi những thiện căn đã tu, hướng về ba chỗ, tức thật tướng Bồ đề và đối với chúng sanh hay trừ trước hữu, cùng tâm xan lẫn. Do hồi hướng chút căn lành, biến nhập ba cõi như giọt nước rơi vào biển lớn, như tiếng nhập vào góc loa thời âm thinh bay vang xa. Phát nguyện hay trừ chướng thoái lui, được tổng trì các hạnh, mau được diệu quả. Hồi hướng liền kiêm phát nguyện, nay ở nơi hồi hướng mở ra lời phát nguyện để đối trị tâm không quyết định và chướng hỷ thoái lui. Hoặc khi vào đạo tràng, lễ Phật cho đến hồi hướng trì tụng rồi mới kiêm phát nguyện cũng được. Niệm tụng rồi như trước, thứ lớp kiết ấn tụng Chơn ngôn một biến, lại tu ngũ hối.

Hướng dẫn sử dụng “Con lắc”

(DQC) Các đũa L và đũa dò hình chữ Y thường được dùng ở bên ngoài trời. Còn con lắc thì thông thường dùng để dò tìm trong nhà. Tuy nhiên, tất cả chúng đều có thể dùng ở trong nhà hoặc ngoài trời nếu cần.
Con lắc đơn giản là một vật nhỏ được treo trên một sợi dây hoặc một đoạn xích. Nhiều nhà cảm xạ thích các con lắc làm bằng gỗ, chỉ vì nhiều người thích dò tìm với một đũa dò hình chữ Y bằng gỗ hơn là đũa dò làm bằng nhựa. Tuy nhiên, bạn cũng có thể thích một con lắc thạch anh hoặc con lắc kim loại. Một vài nhà cảm xạ không thích các con lắc kim loại vì họ cho rằng chúng thu nhận các rung động từ các vật thể kim loại tương tự trong lòng đất. Abbé Mermet đã thiết kế một con lắc kim loại đặc biệt, được làm từ một hợp kim, và đây là loại mà những nhà cảm xạ thường dùng. Tại các Trung tâm Cảm xạ Việt Nam có các con lắc tùy theo tác dụng và bạn có thể chọn một con lắc mà bạn ưa thích. Quả dọi của các thợ mộc thực chất cũng là các con lắc, và các nhà cảm xạ thường nói các con lắc của họ là “các quả dọi”
Khi bạn mua một con lắc, điều đầu tiên là bạn sẽ phải khử các năng lượng mà con lắc đã thu nhận từ những người đã cầm nó trước đây trước khi bạn sở hữu nó. Nó có thể được làm bằng thạch anh, kim loại, gỗ…, bạn có thể khử năng lượng cũ và làm nó hòa hợp với rung động của bạn bằng cách nắm chặt trong tay và xoay cổ tay ngược chiều kim đồng hồ nhiều vòng.
Với các mục đích cảm xạ, độ dài của dây không cần quá dài. Bắt đầu với chỉ khoảng 2.5 cm, với phần còn lại được giữ trong lòng bàn tay bạn. Cầm con lắc sao cho dây treo được kẹp giữa ngón tay cái, ngón tay trỏ và các ngón tay hướng xuống. Lắc qua lại con lắc ra sau và ra trước. Chầm chậm thả dây lắc dài dần cho đến khi con lắc bắt đầu xoay vòng. Tạo một cái nút ở giữa của đoạn dây treo nằm dưới ngón tay trỏ và ngón cái. Đây là điểm đúng để cầm con lắc khi bạn tiến hành dò tìm với nó.
Bây giờ bạn đã sẵn sàng để hỏi con lắc một vài câu hỏi. Cầm nó ở điểm mà bạn vừa thắt nút và hỏi nó xem chuyển động nào có nghĩa là “Có”
Hãy kiên nhẫn. Con lắc có thể mất một thời gian, nhưng cuối cùng nó cũng sẽ bắt đầu chuyển động và cho bạn câu trả lời. Con lắc xoay tròn theo chiều kim đồng hồ là “Có”. Con lắc của bạn có thể có một chuyển động hoàn toàn khác tùy theo qui ước của bạn. Nó có thể dao động từ bên này qua bên kia, hoặc chuyển động theo vòng tròn, theo chiều thuận hoặc ngược chiều kim đồng hồ. Hãy ghi nhớ chuyển động mang nghĩa “Có”, và sau đó hỏi con lắc chuyển động nào là “Không”. Điều này chính xác giống như thời xưa dùng một cái nhẫn cưới treo trên một sợi dây để xác định giới tính của một đứa trẻ chưa sinh. Một kiểu chuyển động sẽ chỉ ra đó là bé trai, và một kiểu khác là bé gái.
Bạn lúc này có thể hỏi con lắc bất kỳ câu hỏi nào mà có thể trả lời bằng một trong hai đáp án “Có”, “Không”. Bắt đầu bằng việc hỏi nó về những điều mà bạn đã biết. Bạn có thể hỏi, “Tên của anh này là …phải không?” “Anh này đã cưới … phải không” v.v. Một khi con lắc của bạn đã trả lời thành công các câu hỏi đơn giản như vậy, bạn có thể bắt đầu hỏi nó các câu hỏi mà bạn không biết câu trả lời. Cẩn thận khi hỏi các câu hỏi về bản thân bạn, vì con lắc sẽ có thể cho bạn các câu trả lời mà bạn muốn nghe, thay vì câu trả lời đúng. Nếu đó là một điều quan trọng mà bạn muốn có câu trả lời, hãy tìm một ai đó khác không bị dễ xúc động để hỏi câu hỏi cho bạn.
Bạn sẽ cần hỏi con lắc định kỳ xem chuyển động nào là có và chuyển động nào là không, vì các chuyển động có thể thay đổi, thậm chí là từ ngày này qua ngày khác.
Điều này có thể có hoặc có thể không xảy ra với bạn. Bạn có thể thấy các chuyển động ban đầu của bạn sẽ ổn định mãi mãi. Ngược lại, bạn có thể thấy nó thay đổi ở mỗi lần riêng lẻ bạn sử dụng con lắc. Bạn cần phải xác nhận lại đáp ứng của con lắc như vậy từ nay về sau.
Bác sĩ Dư Quang Châu

Tìm người mất tích

(CXH.VN) Tìm người mất tích là lĩnh vực của Cảm xạ từ xa (Téleradiesthésie), trước hết bạn dùng Cảm xạ đồ để biết người đó đang ở trong tình trạng nào và đang ra sau:

Cảm xạ đồ để biết người đó đang ở trong tình trạng nào

Sau đó bạn sử dụng tiếp Cảm xạ đồ để tìm phương hướng:

Cảm Xạ Đồ phương hướng

Bạn cũng không quên là trước khí thực hiện công việc tìm kiếm bạn phải chọn một nơi yên tĩnh để có thể tập trung tư tưởng để làm cho có hiệu quả.

Tìm nguyên nhân xấu do đâu?

(CXH.VN) Khi đo nhà đất , nếu như sau khi điều chỉnh gương trước cửa nhà mà trong nhà vẫn còn một vài điểm xấu (đũa dạt ra, lắc quay ngược) thì bạn nên tiến hành sử dụng Cảm xạ đồ này để tìm xem nguyên nhân xấu do đâu mà ra, khi tìm ra rồi tùy theo nguyên nhân mà tìm cách xử lý khác nhau, có thể là dùng muối hột , dầu mè (vừng), xương rồng, thạch anh vụn hay thạch anh 12 mặt xanh hoặc hồng. Nếu như lắc chỉ vào nguyên nhân khác bạn lại phải tiếp tục tìm kiếm do đâu mà nó như thế.

Cảm xạ đồ đo Năng lượng cơ thể

(CXH.VN) Thực hành cảm xạ đồ đo Năng lượng cơ thể bạn thực hiện 4 bước cảm xạ, bạn cần qui ước thầm như sau:
Từ 0 – 100% = Yếu
­0 – 2 = Năng lượng quá yếu
­2 – 4 = Năng lượng còn yếu
­4 – 5 = Năng lượng có khá hơn
­5 – 6 = Năng lượng trung bình
Không có khả năng chữa bệnh, chỉ tự điều chỉnh trong cơ thể thôi
­Từ 100 – 200% = Tốt
­6 – 12 = Năng lượng tốt, có thể dùng năng lượng chữa được những bệnh thông thường
­Từ 200 – 300% = Rất tốt
­12 – 18 = Năng lượng rất mạnh có thể chữa được những bệnh khó
­Từ 300 – 400% = Cực kỳ tốt
­18 – 24 = Năng lượng dồi dào, có thể chữa được những bệnh khó, chữa bệnh từ xa.

Dư Quang Châu (Bộ môn Năng lượng Cảm xạ)

Cảm xạ đồ đo tỷ lệ tương hợp

Cảm xạ đồ đo tỷ lệ tương hợp là một cảm xạ đồ đa dụng, được dùng để đo rất nhiều lĩnh vực, nó có thể kiểm tra chất lượng, kiểm tra mức độ công việc, vì nó có thể vừa cho chúng ta định lượng cũng như định tính của một việc gì đó, thí dụ: ta kiểm tra một công việc ta định làm thì phía bên có dấu cộng là Được, dấu trừ là Khôn. Khi con lắc chuyển động sang dấu cộng có nghĩa là công việc đó ta thực hiện được và tỷ lệ thành công bao nhiêu nó cũng cho biết qua tỷ lệ phần trăm khắc lên mặt cảm xạ đồ:

Cảm xạ đồ đo chỉ số Bovis

Cảm xạ đồ đo chỉ số Bovis thường được dùng trong đất đai, nhà cửa
Cảm xạ viên thực hiện đúng 4 bước Cảm xạ, trong phần qui ước thầm, cảm xạ viên qui ước như sau:
Từ 0 đến 1.000 = đất có khả năng gây ung thư
Từ 1.000 đến 3.000 = bệnh tiên thiên
Từ 3.000 đến 5.000 = bệnh thường gặp và hay mắc phải
Từ 5.000 đến 6.500 = trung bình, khỏe mạnh
Từ 6.500 đến 9.000 = đất tốt
Từ 9.000 đến 12.000 = đất rất tốt
Từ 12.000 đến 18.000 = đất vượng khí
18.000 đến 20.000= long mạch

Cảm xạ đồ đo ngày- tuần- tháng

Cảm xạ đồ đo “ngày- tuần- tháng” được sắp xếp từ trong ra ngoài, bạn cần sử dụng đồ hình nào trong đó thì nghỉ đến đồ hình đó: thí dụ tôi muốn biết năm nay tôi có thể xuất hành trong tháng nào, sau khi có kết quả tháng, bạn tiếp tục tìm kết quả tuần, trong 4 tuần thì tuần nào tôi có thể xuất hành, sau khi có kết quả của tuần thì bạn tiếp tụcdùng con lắc để hỏi trong tuần đó ngày thứ mấy tôi có thể xuất hành, xong rồi muốn biết chính xác giờ phút bạn trở lại dùng cảm xạ đồ đo giờ phút giây Bạn không bao giờ quên trước khi thực hành bài tập cảm xạ, luôn thực hiện 4 bước cảm xạ:
1. Nâng khí
2. Định hướng thầm
3. Qui ước thầm
4. Đặt câu hỏi

Đo Ngày Tuần Tháng

Cảm xạ đồ đo giờ phút giây

(CXH.VN) Nếu như bạn không biết giờ sinh của mình, hay muốn khởi hành hoặc thực hiện một công việc gì đó, bạn có thể dùng cảm xạ đồ này để kiểm tra Cảm xạ đồ gồm có nhiều vòng từ trong ra ngoài, do đó tùy theo yêu cầu mà bạn chọn cho thích hợp rồi tiến hành việc dò tịm Còn nếu cần tìm ngày sinh thì bạn có thể sử dụng cảm xạ đồ tìm ngày và thứ mấy trong tuần, thì bạn sẽ có cảm xạ đồ khác, riêng phía ngoài của cảm xạ đồ này có vòng năm bạn có thể thay đổi năm sinh cho thích hơp.

Ngay việc xây cất nhà cửa bạn cũng có thể sử dụng cảm xạ đồ này để tìm năm nào có thể xây cất nhà được chỉ cần thay đổi năm phía bên ngoài.

Đo Giờ Phút Giây

Cảm xạ đồ đo mức độ bệnh tật

(CXH.VN) Cảm xạ đồ đo mức độ bệnh tật vừa định tính vừa định lượng mức độ bệnh, rất thuận lợi cho các bạn kiểm tra mức độ bệnh của một người nào đó. Nó được chia làm 2 phần, phần bên trong nói lên mức độ bệnh từ bình thường- nguy hiểm – ung thư, phần bên ngoài có chỉ số từ 1 đến 20, để chức cho biết nếu bị bệnh ung thư chẳng hạn thì mức độ đó thường- trung bình hay trầm trọng. Trước hết là bạn chỉ sử dụng Cảm xạ đồ này để kiểm tra cho chính bản thân bạn cũng như người thân trong gia đình, không nên sử dụng nó như một loại chẩn đoán và phán quyết lung tung, nhất là đối với những người quen của bạn, có thể bạn sẽ nhận được ở những người tin tưởng bạn đến mức vô lý và cũng có thể ngược lại bạn sẽ làm trò cười cho thiên ha. Bởi vậy tính khiêm tốn và thận trọng luôn là đức tính tốt của những người tập tành bước vào con đường Cảm xạ.
Khiêm tốn bao nhiêu cũng không đủ
Kiêu ngạo một chút đã thấy thừa.

Đo mức độ bệnh tật

Cảm xạ đồ đo khoảng cách

(CXH.VN) Cảm xạ đồ đo khoảng cách được sử dụng để đo từ chỗ bạn đứng đến chỗ cần tìm vật, hoặc đo độ sâu của giếng hay hang hốc gì đó.. Cảm xạ đồ tương đối đa dụng, bạn có thể đo khoảng cách từ gần đến xa, nhưng là nhớ không bao giờ quên thực hiện 4 bước cảm xạ. 

Thí dụ: bạn muốn tìm độ sâu của một mạch nước ngầm tính từ chân bạn, sau khi xác nhận được mạch nước ngầm ở đâu, bạn muốn biết độ sâu của nó là bao nhiêu, bạn lần lượt thực hành 4 bước Cảm xạ: 

Bước 1: Nâng khí
Bước 2: Định hướng thầm : tập trung cao độ nghĩ đến muốn biết độ sâu của mạch nước ngầm tính từ chân ban.
Bước 3: Qui ước thầm: nguồn mạch nước ngầm đang chảy dưới chân tôi có độ sâu bao nhiêu thì sẽ thể hiện trên cảm xạ đã ghi sặn
Bước 4: Đặt câu hỏi: cho tôi biết mạch nước ngầm chỗ tôi đang đứng có độ sâu là bao nhiêu? 

Đo khoảng cách

Cảm xạ đồ công việc sắp tới

(CXH.VN) Để chuẩn bị công việc sắp tới, Cảm xạ đồ “công việc sắp tới giúp bạn dự đoán được công việc sắp tới có thuận lợi hay không thuận lợi và có nên làm hay không nên làm.

Để có thể dự đoán công việc mà bạn chuẩn bị thực hiện, nên sử dụng cảm xạ đồ này để trước khi có quyết đinh.

Bạn cũng thực hiện 4 bước Cảm xạ:
Bước 1: Nâng khí
Bước 2: Định hướng thầm (tập trung nghĩ đến công việc sắp tới mà bạn dự định thực hiện)
Bước 3: Qui ước thầm (nếu công việc sắp tới thế nào thì quả lắc sẽ chuyển động và chuyển hướng về ô đó)
Bước 4: Cho tôi biết ngày mai tôi định… có thuận lợi không?

Công việc sắp tới

Cảm xạ đồ đo chất lượng

Cảm xạ đồ đo chất lượng được sử đụng trong các trường hợp kiểm tra chất lượng thực phẩm, thuốc men, mỹ phẩm, cũng như các đồ dùng khác… Tùy theo trường hợp mà bạn ứng dụng. Bao giờ cũng thế trước khi sử dụng Cảm xạ đồ đo kiểm tra các bạn không bao giờ quên thực hiện 4 bước Cảm xạ:
Bước 1: Nâng khí
Bước 2: Định hướng thầm (thí dụ: kiểm tra thức ăn, bạn tập trung tư tưởng đến mức là thực phẩm đó hiện diện trên vùng màu chàm của bạn, thấy nó như hiện rõ)
Bước 3: Qui ước thầm
- Chỉ số từ 0 đến 56 (chỉ số thấp)- thực phẩm không đạt chất lương.
- Chỉ số từ 56 đến 72 (đạt yêu cầu)- thực phẩm đạt chất lương.
- Chỉ số từ 72 đến 100 (quá cao)- chất lượng quá cạo
Bước 4: Đặt câu hỏi: cho tôi biết thực phẩm này… chất lượng thế nào?

Cảm xạ đồ Chất lượng

Ngũ Bộ Chú bằng tiếng Phạn luôn trong đó chú Chuẩn Đề nằm ở hàng thứ 4 từ trên xuống

Tôi gửi cho bạn Ngũ Bộ Chú bằng tiếng Phạn luôn trong đó chú Chuẩn Đề nằm ở hàng thứ 4 từ trên xuống

om mani pad me hum chữ phạn

Nghi thức hành trì ngũ bộ chú - lộ trình tu tập Mật tông - ấn chứng hành đạo 4/4

Quá trình làm đạo của DANA (GỌI VONG)

Người được tôi gọi vong là Anh Võ Bá Thành. Anh sinh 10-01-1953 Dương lịch, mất 23-11-1996 Âm lịch.

Câu chuyện bắt đầu từ chị Dương Thị Son tức là Quảng Hồng. Chị thọ nhân pháp môn tu mật từ Tami, chị tu được 3 năm từ tháng 4-2010 đến bây giờ chị đã được vị độ của mình dạy cho cách chữa bệnh cho người trần gian bằng thần lực vị chuyển cho chị… khi nhận một người chữa bệnh chị đều trao truyền pháp mật cho họ.Vào đầu tháng 9/2010 chị nhận chữa bệnh cho một em bé, con của Thảo ở số nhà 66 Đống Đa TP Quy Nhơn, tỉnh Bình Định. Cháu đã được 3 tuổi nhưng cái chân đi rất yếu, rất đau đớn.

Trong lúc chữa bệnh chị thấy trong khu đất nhà Thảo có Âm khí, ngột ngạt… chị cảm nhận ở đây có người lai vãng. Có lần chị Quảng Hồng nói với tôi: “ Em xin vị độ bên em về nhà Thảo xem thực hư như thế nào?”.Sau, tôi đến nhà Thảo để xem. Khi vào nhà một lát, tôi thấy dáng một người đàn ông mặt áo sẫm màu (ngã màu xám nâu dáng lấp ló ở cửa sổ. Thì ra là anh Võ Bá Thành, ông là cậu ruột của Thảo, ông mất 1996. Anh Thành uống thuốc sâu tự vẫn trong khu đất Thảo đang ở. Trong khu này, có mẹ Thảo và một ông cậu là em của ông Thành (mẹ Thảo là chị thứ hai) cũng làm nhà ở chung trong mảnh đất này. Thấy ông lấp ló nhìn, vẻ mặt muốn xin được tu học. Tôi quay sang nói chuyện với chị Quảng Hồng “Em sẽ làm lễ điểm đạo cho ông ta giải nghiệp”.Bắt đầu tôi ra lễ xin vị độ “thánh đế” cho phép con điểm đạo cho người này để giúp họ tu trong cõi âm. Thần lực trong tôi bắt đầu chuyển, chuyển rất mạnh. Tôi bảo: “ ông Thành vô nhà đi, quỳ xuống nhận lễ quy y với trời đất mà lo tu để giải nghiệp”. Ông tiến vào và quỳ xuống chấp tay đọc theo tôi “Nam mô Quan thế âm Bồ tát”. Lúc này tôi thấy thật khó chịu vì âm khí rất nặng. Vị độ xuất hiện bảo tôi “Con nên cho hắn một ly nước nhỏ, quán chữ lam rãi lên người hắn cho nhẹ nhàng”. Tôi y lệnh, vừa xong tôi thấy âm khí tan biến mất. Thọ nhận phép điểm đạo xong ông ta được “Thánh Đế” dẫn đi ngay. Khi làm việc xong đúng 10h đêm, tôi và chị Quảng Hồng ra về lòng thấy vui và nhẹ nhàng.

Nói về mảnh đất của má, cậu, nhà Thảo, lúc trước làm ăn rất thịnh vượng. Nói chung là có bề thế trên con đường Đống Đa. Nhưng sau khi ông Võ Văn Thành tự vẫn trong khu đất này thì bắt đầu gia đình anh chị em của họ bị xuống dốc về kinh tế lẫn tinh thần, suy sụp vì đau bịnh.

Có một chuyện lạ là đều bị bệnh về chân. Mẹ Thảo, cậu Thảo bị gãy chân trị bệnh hoài không bớt. Con của Thảo cũng chân rất yếu. Tất cả những diễn biến trong gia đình đều không tốt.Theo tôi nhận xét, vì ông tự vẫn thì phần đau đớn lúc thuốc ngâm vẫn còn mang trong người mãi mãi không nguôi trong cõi âm. Ông không chịu nổi về kêu gào không nên lời. Chẳng ai thấy, chẳng ai nghe. Ðau khổ tăng dần… ông quấn lấy người thân phải khổ đau theo ông.

Vào ngày 10-10-2010 cô Phẩm là dì ruột của Thảo đến gặp tôi xin được cúng một mâm cơm chay cho Chư vị thổ thần ở đất đó. Và xin được gặp vong ông Thành. Tôi hẹn ngày 14-10-2010. Tập trung tất cả anh chị em và con cháu trong dòng họ về khu đất mà ông Thành tự vẫn để nhận lễ quy y với trời đất mới gặp được vong. Đúng 12 giờ trưa ngày 14 tất cả lễ vật được dâng lên.        Tôi bảo gia đình của họ ngồi xếp bằng chắp tay lên trán Niệm danh hiệu “Nam mô Quán thế Âm Bồ Tát”, điểm đạo cho tất cả mọi người. Nhận phép quán đảnh xong, tôi bảo mọi người chắp tay cầu nguyện tiếp. Tôi bảo mẹ Thảo ra ngồi trước mọi người để cậu Thành về bên bà. Lúc này chị Quảng Hồng và tôi cùng đảnh lễ xin phép cho chúng con gọi vong về. Tôi dặn chị Quảng Hồng chị hãy quán gương mặt người chết trong kính đàn, quán đến khi kính đàn phát sáng là được. Còn tôi, lực chuyển bắt ấn, gọi vong mau nhập xác chị gái ông Thành. Vong về nhập xác chị gái ông Thành - mẹ Thảo. Vong vô xác nhưng không mở khẩu được vì ông ta tự vẫn phần uất ức đã tạo cho ông ta nghẹn cổ họng. Ruột ông ta nóng do uống thuốc sâu. Vị độ xuất hiện bảo tôi: “Cho hắn uống ly nước quán chữ Lam”. Cho uống xong ông mở khẩu.

Câu đầu tiên ông nói: “Các chị, các em ơi tôi nghẹn lắm, tôi lạnh, tôi nóng. Không ai biết, tôi cô độc tôi về thăm mẹ, ôm mẹ, mẹ không biết, tôi ôm các chị, tôi ôm các em … tất cả đều không biết tôi đau khổ, tôi đau đớn trong lòng. Hôm nay, tôi về đây gặp gia đình tôi vui, vui lắm … tôi được em nó cho tôi đi tu và được Hồng ân của “Thánh Đế” ban cho tôi, tôi được về thăm gia đình. Xin gửi hai đứa con vợ lo dùm cho Anh. Gia đình phải theo tu để giải nghiệp. Nghiệp gia đình nặng lắm”. Ông nói: “tôi mới tu được một tuần nên mới nói được nhưng rất khó khăn, hai tháng sau phần uất ức, nóng, lạnh trong tôi sẽ tan biến. Nếu Thánh đế cho tôi về tôi sẽ nói được lâu và rõ ràng, nhẹ nhàng, không phải khó khăn như bây giờ”. Ông nói: “tôi đang hóa thân thành con bướm đó, các anh chị em trong gia đình có thấy không? Mọi người đều hướng mắt về bàn thờ thì đều thấy một con bướm đen đang đậu ngay trên đĩa trái cây … tôi bảo ông tạm biệt mọi người đi và nhanh lên giờ khắc không còn lâu, ông tạm biệt và bỏ lại mọi người trong chốn trần gian mắt ướt đẫm vì chia tay”. Anh chị em của ông Thành không hết hồi xúc động. Rất ngậm ngùi khi cảnh Âm Dương cách biệt. Được gặp nhau trong lúc này là nhờ hồng ân của Thánh Đế. A di Đà phật con và chị Quảng Hồng cảm ơn thượng đế, cảm ơn phật tổ, phật thầy, phật bà phật mẫu, cảm ơn Chư tiên, Chư thánh, Chư thần đã giúp cho đệ tử giúp người được tu học.

Lấy cái ghế đôn trái phép 

Gởi bởi dieungo on 05 Nov 2010, 00:02

Hôm nay dieungo xin được báo cáo lên Tổ, Thầy một trường hợp làm đạo mới đây. Trong buổi làm đạo chư vị đã thị hiện cho thấy việc liên quan đến tài sản của đình, chùa miếu và những hệ lụy sau đó.

Câu chuyện được bắt đầu như sau:

Chiều ngày 2/11/2010 lúc tầm 15h hơn khi dieungo chuẩn bị sang Nam Định thì có chị Nh ở sát bên nhà dieungo có sang nhờ dieungo xem anh bị ốm nhiều năm nay, gia đình có nhiều bất ổn có liên quan đến tâm linh. Nghe chị nói vậy dieungo khuyên anh chị phát tâm học đạo để được chư vị độ trì cho còn những việc khác dieungo không giúp gì được cho chị bởi dieungo cũng chỉ là một con người bình thường như bao con người khác mà thôi. Nghe dieungo giải thích chị đã đồng ý. Khi sang nhà anh chị dieungo làm giống như mọi lần nương theo gia trì lực đảnh lễ Chư vị, Tổ, Thầy và tiến hành điểm đạo cho anh chị. Dưới thần lực gia trì của chư vị dieungo thấy áp lực đè lên người, trên mảnh đất nhà anh chị đang ở có rất nhiều vong trú ngụ. Tại thời điểm đó cũng xuất hiện ánh sáng chói lòa xuất hiện trước mặt dieungo. Quầng ánh sáng đó dừng lại cách dieungo khoảng tầm 2m do gặp phải lực cản của chư vị hộ pháp. Giữa quầng sáng đó xuất hiện hai vị tướng khoác trên mình bộ áo giáp sáng trắng, kiếm đeo ngang hông toàn thân phát ra ánh hào quang sáng trắng. Do gặp phải lực cản của chư hộ pháp hất ngược trở lại nên một trong hai vị lập tức rút trong người ra một lệnh bài và giơ cao trên đầu. Trên lệnh bài có khắc 4 chữ nho: "Thiên vương đệ nhất". Sau đó hai vị tướng cho biết hai vị chính là hai vị hộ pháp ở ngôi miếu làng ở quê dieungo. Ngay sau đó chư hộ pháp lập tức gia trì lực để dieungo nói chuyện với hai vị này qua tâm truyền tâm.

Hai vị nói với dieungo rằng:"gia đình này còn nợ của miếu một vật". Nghe hai vị nói vậy dieungo liền hỏi anh chị Nh có lấy của miếu đồ gì không và được chị Nh cho biết ông cụ thân sinh ra anh có mang một chiếc ghế đôn của miếu về khi cụ còn trông miếu làng. Chị cho biết thêm thời gian đã lâu lắm rồi nên chiếc ghế đã mục nát và hỏng mất rồi giờ không còn nữa. Dưới thần lực gia trì dieungo bảo anh chị làm một cái lễ nhỏ dâng lên chư vị đang ngự tại ngôi miếu đó xin được sám hối để chư vị xá tội cho. Nghe dieungo nói vậy hai vị tướng đã gật đầu đồng ý.

Tại thời điểm đó dieungo cũng chắp tay đảnh lễ hai vị tướng đó và xin hai vị thứ tội vì làm kinh động đến các vị. Nghe dieungo khấn vậy hai vị cười nói rằng:

"Con giúp người hướng thiện, chư vị hoan hỉ hỗ trợ con làm đạo. Có ai trách phạt con đâu mà con phải sợ".

Quả thật dieungo cũng hơi ngại khi bất chợt tiếp xúc với các vị đó. Dieungo cũng xin nói thêm là tại ngôi miếu làng (còn gọi là miếu thành hoàng) có thờ một vị tướng. Theo bố mẹ dieungo kể lại vị tướng đó là con thứ chín của nhà vua (vị vua đó tên là gì thuộc đời nào thì dieungo không thấy bố mẹ nhắc tên). Vị đó đã về vùng đất quê dieungo bây giờ khai hoang lập ấp tạo dựng nên vùng quê ngày nay. Sau đó cụ bị mất trong chiến trận. Để tưởng nhớ công lao của cụ dân làng đã lập điện thờ và được vua phong là thành hoàng. Trong thế giới siêu hình dieungo chỉ thấy lệnh bài của cụ được khắc bốn chữ: "Thiên vương đệ nhất". Bốn chữ đó nói lên phẩm vị và cấp bậc của cụ trong thế giới tâm linh tại vùng quê dieungo. Hai vị tướng mà dieungo gặp lúc làm đạo chính là hai vị vệ tướng của chư vị thành hoàng làng tại ngôi miếu đó. Trong tâm linh hai vị hiện nay là hai vị hộ pháp của miếu. Khi gặp dieungo hai vị cho biết chư vị thành hoàng hiện đang có công chuyện nên chỉ có hai vị đến hỗ trợ dieungo làm đạo do gia đình này có chuyện liên quan đến miếu nên hai vị đến. Sau khi điểm đạo cho anh chị Nh xong dieungo nương theo gia trì lực chắp tay xá lễ cảm ơn hai vị hộ pháp của miếu sau đó xả ấn và kết thúc buổi làm đạo.

Dieungo xin nói thêm là anh Đ chồng chị Nh bất ngờ bị ốm mấy năm nay nói méo tiếng, cơ thể thì luôn có cảm giác lạnh kể cả mùa hè. Ông cụ thân sinh ra anh cũng vừa bị ngã gãy chân. Sau khi điểm đạo xong anh thấy người nhẹ nhõm rất nhiều và ngồi được lâu hơn.

Nam Mô A Di Đà Phật

Dieungo

TÔI LẠC VÀO TRẬN PHÁP SIÊU HÌNH

Con đảnh lễ Đức Sư Tổ, cô Trieuan, dieungo xin chào các bạn đạo!

Trong những ngày cuối năm Kỷ sửu, mọi người đang tất bật chuẩn bị để đón tết. Ngày 3/2/2010 do có hẹn với một vài người ở quê xin được điểm đạo. Nhưng sáng ra tự nhiên dieungo cứ thấy có gì đó ngăn cản nhưng rồi cũng quyết định về quê để đem ngọn đuốc hồng của Thầy Tổ thắp lên những ngọn đuốc khác còn đang tăm tối. Về đến quê dieungo định ra nhà 2 gia đình hẹn trước để làm đạo thì do một lý do tế nhị nên phải dừng lại. Buổi chiều khi dieungo chuẩn bị sang Nam Định thì có một người con gái là vợ của cậu Vũ Văn N (là bạn của dieungo khi còn nhỏ,cùng xóm với dieungo) sang nhờ dieungo coi hộ gia trạch của gia đình. Thấy người bạn này nhờ vậy dieungo đã từ chối và khuyên họ nên quy y chư Phật, còn việc xem bói hay trấn đất dieungo không thạo. Nếu họ gặp dieungo chỉ để như vậy thì nhầm mất rồi. Sau khi nghe dieungo giải thích thì bạn gái này đã hiểu ra và mời dieungo sang nhà chơi và làm lễ điểm đạo cho cả hai vợ chồng để họ tu học.

Thấy họ có thành ý nên dieungo đã sang nhà bạn. Sau nhiều năm gặp lại với những câu chào xã giao hỏi thăm sức khoẻ công việc, dieungo bắt đầu tiến hành công việc. Sau khi chắp tay thành tâm khấn nguyện thì dieungo nhận được thần lực gia trì của các chư vị, hai tay liên tục bắt ấn vẽ linh phù chung quanh người. Và lúc này tự dưng dieungo gặp phải lực cản rất lớn không thể điểm đạo. Dưới sự gia trì thần lực dieungo nhận thấy có một cụ già dưới thân tướng là một nhà sư đang bắt ấn trì chú điều khiển lệnh phù chỉ huy âm binh bao quanh dieungo. Thấy vậy dieungo liền hỏi gia đình có thuê thầy trấn đất không thì được bạn mình cho biết là cách nay vài năm chị gái của bạn dieungo mất, chị này khi còn sống thường hay lên cơn điên. Khi lên cơn thì cứ như bị một người nhập vào đập phá và đi quanh xóm đánh người. Khi còn nhỏ dieungo đã vài lần thực chứng.

Bạn của dieungo cho biết do chị mình mất vào giờ xấu nên đã thuê một vị thầy pháp làm phép trấn vong. Bản thân dieungo lúc này cũng nhận thấy chị ấy bị linh phù dán đầy người chân tay co quắp, mắt không còn nhìn thấy gì. Thấy chị khổ như vậy dieungo liền xin cụ già cho phép dieungo điểm đạo cho chị ấy vì dieungo suy nghĩ rằng ở trên trần gian chị ấy vì trả nghiệp đã khổ lắm rồi, khi mất tưởng được yên thân vậy mà lại còn khổ hơn. Mặc dù dieungo đã xin như vậy nhưng cụ già vẫn không đồng ý. Thấy vậy dieungo liền nói nếu vậy xin cụ cho con điểm đạo giúp vợ chồng 2 người bạn của con để họ tu học. Thật quá bất ngờ khi dieungo vừa đọc Phật hiệu cho bạn mình đọc theo thì cụ già trong cõi siêu hình liền giơ cao ấn lệnh của môn phái mình nhằm đầu dieungo đập xuống. Ngay lúc này dieungo dưới sự gia trì thần lực của chư vị lập tức bắt ấn tam muội nhập định, tiếng trì chú vang lên trong tâm thức. Các chư vị hộ pháp đồng thời ném xuống người dieungo một bông sen vàng năm cánh. Từ bông sen toả ra ánh hào quang ngũ sắc chụp lấy người dieungo. Trong cõi siêu hình dieungo thấy mình bị ánh hào quang thu nhỏ lại và hút vào trong bông sen đó, thân tướng biến mất. Thấy mình đã đập vào khoảng không, cụ già liền giơ cao ấn triệu thỉnh và ngay tức thì trên đất nhà bạn của dieungo xuất hiện 500 chư vị pháp sư thuộc cung cõi của cụ già này với số lượng âm binh nhiều không thể kiểm soát nổi, các lá linh phù dùng để thiết lập trận pháp được các vị này hoạ lên.

Biết học trò mình gặp nguy hiểm và bản thân cụ già đã ra tay quá tàn độc và nhẫn tâm nên lệnh phù truy cản lập tức được chư vị gia trì nơi tay dieungo kết ấn vẽ lên, dưới sự gia trì thần lực của chư vị dieungo hỏi gia đình rằng người trấn yểm tên là gì, người ở đâu, nhưng thật đáng tiếc chị Bích (được dieungo điểm đạo vài ngày trước đây) là người đã mời vị thầy này về làm pháp trấn vong và yểm đất đã không có mặt ở nhà nên không thể hỏi được.

Biết dieungo không thể truy cản được mình, cụ già và các vị pháp sư trong cõi siêu hình càng ra sức truy tìm dieungo, nhưng không thể nhìn thấy gì vì đã bị các chư vị hộ pháp che mắt. Ngay lúc này dieungo cũng đã xin lỗi bạn mình vì không thể giúp gì được cho họ. Trước khi dieungo đứng lên và về thì chư vị gia trì thần lực nơi tay dieungo viết xuống nền nhà chữ "Thiên" 3 lần. Ngay khi chữ được viết lên thì trên không trung lá Thiên thơ của bản môn xuất hiện xoay tít phát ra ánh hào quang sáng chói bao chùm lên toàn bộ khu đất nhà bạn dieungo. Lúc này dieungo cũng được chư vị đưa thoát ra ngoài trận pháp để lại sau lưng cụ già và các pháp sư còn đang quỳ xuống đảnh lễ hư không. "Âu cũng là số trời", đó là lời chư vị độ của dieungo phải thốt lên. Thực sự hôm đó không đơn giản chỉ có vậy mà còn rất nhiều trùng quỷ thuộc các cung cõi đã kết hợp với cụ già để phá cuộc làm đạo của dieungo. Dieungo thực sự hôm đó không thể làm gì ngoài việc nương theo thần lực gia trì của chư vị bắt ấn vẽ phù bảo vệ chính mình.

Có lẽ đây là nhân duyên của dieungo với vùng đất quê mình nơi sản sinh ra rất nhiều bậc thầy với những huyền năng thật khó lường. Đứng đằng sau họ là các vị thầy siêu hình thuộc môn phái mà họ đang tu tập. Ngày hôm nay dieungo được thực chứng pháp lực cao cường đó với chỉ một bộ bài tổ tôm và những câu chú khi được khấn lên đã tạo ra vô số trận pháp siêu hình để trấn vong. Nhưng bản thân nó cũng đã tạo ra nhiều hệ luỵ cho thế hệ mai sau. Và ngày hôm nay dieungo lại đang đi để hoá giải từng trận pháp đó nhằm đem lại cuộc sống bình yên cho tâm linh và cả những người còn sống. Dieungo biết mình không tài đến như vậy nhưng tại sao chư vị lại chuyển duyên cho mình gặp phải những trận pháp đó. Ngày hôm đó dieungo cũng được bố mình kể là mấy hôm trước có gia đình cùng làng ở quê dieungo đã phải chi ra hơn 7,000,000 đồng để thuê thầy và 3 vị sư đến cúng và hoá giải trận pháp mà chính gia đình đó đã thuê thầy năm xưa để yểm đất nhà mình và cũng không biết có hoá giả được không. Bản thân ngày hôm đó dieungo cũng được mục sở thị khi chứng kiến chư vị cứu học trò như thế nào. Mỗi bài học được soạn ra đều mang thâm ý. Có lẽ dieungo thôi không viết về siêu hình nhiều nữa có thể sẽ tốt hơn. Quả thật muốn cứu người cũng phải có duyên.

Những bài viết của dieungo chắc còn nhiều sai sót mong các bạn đồng đạo châm trước bỏ qua. Con cúi đầu xin Tổ Thầy tha tội cho con nếu có điều gì chưa phải.

Nam mô A-di-đà Phật

Dieungo

PHÉP LẠ TẠI BÃI BIỂN QUY NHƠN

Lần thứ 1:(Xin được trích dẫn lại những bài viết của Sư tỷ Tami)

Tami xin kể cho các bạn nghe về chuyện phép lạ xảy ra tại bãi biển Qui Nhơn cách đây khoảng 3 tháng. Đó là một buổi tối, khoảng hơn 10h đêm, tôi đang chuẩn bị đi ngủ, thì nhận được điện thoại của Vi, một thành viên trong hội tu Mật tông, do Tami điểm đạo, và đã được mở Thần nhãn - bảo ở dưới biển người ta đang vớt xác của một đứa bé chết trôi, và Vi đã thấy bằng con mắt thứ ba linh hồn đứa bé, là một thằng bé cỡ 9, 10 tuổi ở trần, mặc quần cụt. Xưa nay, Tami không thích đi xem những việc của thiên hạ nhưng hôm nay lại nhận lời và đi xem với một suy nghĩ biết đâu chừng mình có thể giúp tìm xác đứa bé này. Khi tôi xuống đến nơi là khoảng 10h 15phút, khoảng 15 phút sau, tôi thấy hình ảnh một đứa bé mặc quần sọt màu xanh và áo sơ mi màu trắng, mình nhễ nhãi nước đứng cúi mặt trước mặt tôi. Tôi nói với cậu bé nếu muốn tôi giúp thì hãy khiến bố mẹ đến tìm thì sẽ giúp cho.Tôi nhìn khắp chung quanh nhưng không thấy bố mẹ của em bé nầy, chỉ thấy có ông ngoại thất thơ thất thỉu ngồi trước bàn thờ và tiếng than khóc của cô chú đứa bé rất thảm thương. Đứa bé bị chết trôi lúc 5h chiều, do ông ngoại dẫn đi tắm biển và bị sóng cuốn đi. Em được 12 tuổi, sinh ra tại Gia lai và xuống Qui nhơn - Quê ngoại - để tham gia khoá học hè. Hôm đó biển động mạnh, có sóng to và gió lớn. Gia đình và nhiều người đã lùng sục và lặn hụp và dùng lưới để cào quét khắp khu vực xung quanh tìm kiếm xác, nhưng cào lên chỉ toàn là rác. Gia đình tìm nhiều thầy pháp và những người chuyên môn giúp đoán phương hướng để tìm xác, ai chỉ gì cũng làm theo, nhưng tất cả đều vô vọng. Tại bờ biển lúc này rất đông người, hằng trăm con người hiếu kỳ đứng xem và cho nhiều ý kiến khác nhau nhưng đại đa số họ nói rằng xác của bé trai này đã trôi dạt đi xa rồi, không còn ở đây nữa vì sóng lớn... tìm chỉ hoài công vô ích.Tôi nhìn trong đám đông tìm thấy một người quen đang hoà nhập vào dòng người thân của em bé. Tôi liền hỏi xem có phải là người thân của gia đình đó không? Họ nói là có biết nên tôi nói cho người đó việc tôi đã nhìn thấy đứa bé, và diễn tả hình dáng của nó cho người đó nghe. Sau đó, thì tôi rời bờ biển và đi vòng vòng chơi chỗ khác. Khoảng 11h 20' pm, tôi trở về nhà thì được biết Bố mẹ của đứa bé đi tìm tôi và xin sự giúp đỡ (vì họ nghe người quen tôi gặp ở bãi biển kể lại, là tôi đã thấy và diễn tả đứa bé chính xác). Tôi nhận lời và cùng họ trở lại bờ biển.

Khi tôi xuống đến nơi là khoảng 11h 30' pm. Giữa dòng người đông đúc và hiếu kỳ họ nhìn tôi với nhiều ý kiến khác nhau nào là: "Thầy cúng hiện đại"... nào là "Thầy pháp này có khuôn mặt sáng ghê", vì tôi không mặc áo tràng, không cầm một cây nhang và cũng không có đến chỗ bàn thờ. Có đứa bé chạy đến đưa cho tôi son đỏ, kêu tôi thoa lên má. Tôi tức cười nói là chị không phải bà đồng, không cần cái này đâu.

Tôi đến ngồi xuống gần sát bờ biển và chắp tay lên trán, khấn với các Thánh Thần: "Con thành tâm kính xin các Chư vị thần linh trấn giữ khu vực biển này, nếu đứa bé có duyên được giúp đỡ xin Chư vị thần linh hướng dẫn con cách đưa xác của đứa bé lên bờ". Khoảng hai phút sau, tôi thấy bằng mắt thứ ba hai vị vô hình mặc quần áo giáp thuỷ cung, hai vị hai bên xách tay một đứa bé trai kéo lên bờ và đứng trước mặt tôi. Chư vị hướng dẫn tôi gọi bố của đứa bé ra bàn thờ và đứng đó để thành tâm khấn xin cho đứa con, và dặn người nhà dùng đèn pha rọi sáng mặt biển để chuẩn bị đón xác của đứa bé. Tôi nói lại cho người bố nghe những lời dặn của chư vị thần linh và ông nghe lời làm theo. Sau đó tôi nói với mọi người xung quanh ai có tấm lòng thì hãy ngồi xuống chắp tay lên đọc theo tôi 3 tiếng danh hiệu của Quan Thế Âm, và cứ niệm như vậy liên tục. Khoảng 30 người ngồi xuống để làm theo, trong đó có người thân của em bé và những người khác muốn phụ cầu xin tìm được xác đứa bé.Năm phút trôi qua, tôi kêu họ ngưng cầu nguyện để cho tôi biết ấn chứng, vì thấy hầu hết họ đều có nhận gia trì thần lực. Khi người thứ 5 đang kể về ấn chứng của mình thì bỗng có tiếng hô lớn: "Xác lên rồi! xác đứa nhỏ lên rồi! Mọi người ùa chạy tới để xem, tiếng người xôn xao 'linh thiêng, linh thiêng quá' lẫn với tiếng khóc nổi lên ầm ĩ. Ông ngoại của em kể đã chính mắt nhìn thầy xác của em lăn vào bờ như người ta lăn một cái vỏ chai, và nằm ngay dưới chân của ông ngoại của em. Ông cho đó là một phép lạ.

Có hai người thanh niên đến đưa xác của em lên trong tư thế giống hệt như linh ảnh tôi nhìn thấy ban đầu khi em được hai Vị Thần linh Thủy cung dẫn em lên. Em giống y hệt như tôi và bé Vi đã thấy. Người ta đều nhận xét xác của em nguyên vẹn và nhìn rất tươi.

Đám đông hiếu kỳ lúc này không phải đi xem xác chết trôi nữa mà họ vây xung quanh tôi với hàng trăm câu hỏi và trầm trồ thán phục, xem tôi như tiên, như thánh không bằng. Có người nói: sao giống như trong chuyện Phong Thần quá! Những người có kinh nghiệm về chết trôi thì nói đây đúng là một chuyện kỳ lạ, linh hiển quá sức, rất rõ ràng chứ không có mơ hồ, và thật là bất ngờ, chuyện xưa nay họ chưa hề thấy vì xác chết thường là trôi dạt đi xa, nhanh nhất cũng 1 ngày 1 đêm xác mới nổi lên, và ở một nơi xa, có khi bị cá ăn không toàn vẹn, và cũng chưa hề thấy có xác chết nào biết lăn cù cù vào bờ ngay cái chỗ bị nước cuốn đi, trong ánh sáng của những cái đèn pha dọi ngay vào đúng chỗ đó. Phần Tami thì rất là cảm động và vui mừng vì đã được làm một công cụ trong phép lạ hiển hiện này.

Cả gia đình nội, ngoại của em sau đó đều đến xin điểm đạo, và đều được Thánh thần thị hiện cho nhiều sự linh hiển khác.

Lần thứ 2:

Vào trưa ngày 06 tháng 04 năm 2009, Tami đang đi công việc ở ngoài thì nhận được điện thoại của anh Hưng (Bố của Cháu Thịnh – Trong bài viết Phép lạ tại Bãi Biển Qui Nhơn) nhờ Tami giúp để tìm lại xác chết trôi của một người tên Nguyễn Tiến Dũng, 45 tuổi – Lê Hồng Phong - Tp. Qui Nhơn.

Tami có chút ngần ngại vì không biết có phải duyên để làm việc này hay không. Trở về đến nhà Tami gặp thân nhân của gia đình đó, và nghe chị Trang, chị của Tami kể là khi gia đình của ông Dũng đến tìm thì chị Trang có thấy linh ảnh của một người đàn ông trắng, mập và thấp người, mặc áo sơ mi trắng và quần tây màu xanh, chân mang đôi giầy màu nâu. Người đó bước đến trước mặt chị Trang và chị nghe bên tai chư vị Thủy thần nói là phải dâng cúng một dĩa trái cây ngũ quả và một bình rượu trắng”. Khi hỏi lại gia đình thì được xác nhận hình tướng và trang phục lúc ông Dũng mặc khi chết giống như linh ảnh mà chị Trang đã thấy. Tami nghĩ đây là dấu hiệu của siêu hình đã hé mở cho biết phương pháp nên Tami nhận lời giúp gia đình họ tìm xác. Tami đi cùng với chị Trang, chị Chín và gia đình của ông Dũng đến nơi ông Dũng bị trôi mất xác. Tami nghe kể lại ông Dũng cùng bạn đi câu cá vào sáng ngày 05 tháng 4 năm 09, khi đang ngồi trên tảng đá trên ghềnh thì bị sóng đánh rớt xuống nước, vì không biết bơi nên ông đã bị sóng nhận chìm mặc dù vài người bạn đều cố gắng cứu ông ta bằng nhiều cách.

Nơi ông Dũng chết là một vùng của Sông Cầu cách Qui Nhơn vài ba chục cây số. Khi đến làng chài đó, đi ngang qua một ngôi đền thờ Chư Thần Nam Hải, Tami nhìn thấy trong ngôi đền có rất nhiều thanh niên tụ họp lại chơi bài bạc và bằng mắt thứ ba Tami thấy nhiều chư thần cũng ngồi thành một nhóm chơi bài. Tami nghĩ thầm các vị bên cõi bên kia cũng ảnh hưởng tập khí của người trần gian. Sau đó, có một vị thần từ trong đền bước ra chào Tami và nói: “Ở vùng biển này có rất nhiều người chết trôi”. Tami nói các vị chơi bài vui quá, và cám ơn vị. Vị cười và chào Tami lần nữa. Tami và chị Trang, chị Chín cùng một số người bà con trong gia đình đi băng qua nhiều đồi dương dưới buổi trưa trời oai bức để đến bãi biển. Bãi biển rất đẹp rất tự nhiên, nước xanh và trong veo, có thể nhìn thấy đáy. Nơi ông Dũng ngã té xuống nước chỉ sâu khoảng 3m, ấy thế mà mấy chục người thợ lặn trong vùng cùng với 8 người thợ lặn từ Thành phố Nha Trang đến để tìm kiếm cả hai ngày trời nhưng vẫn không tìm thấy.

Tami chọn một vị trí trên bãi biển để đặt đàn pháp cầu nguyện: 12 cây đèn cầy, rượu, hoa sắc màu đỏ và ngũ quả trái cây đặt trên đất và Tami và người thân quì xuống cầu nguyện.

Tami cũng nhân đó mà làm lễ điểm đạo cho người nhà của ông Dũng. Trong lúc họ niệm danh hiệu “Quan Thế Âm” thì Tami xin với các Chư vị Long, thủy thần xin giúp cho Tami thành tựu để trợ duyên cho đạo. Tami cùng người nhà quì gối phơi nắng để tỏ thành tâm, ngoảnh lại đằng sau nhìn lại gia đình của người chết thì thấy người đội nón, khoác áo, kẻ đeo mắt kính vì họ sợ nắng biển. Bố của ông Dũng thì đeo kính mát nằm thoải mái ở một gốc cây, nghe nói ông là Việt kiều từ Mỹ về. Không hiểu sao người bố này không có chút quan tâm đến chuyện tìm xác của con mình?

Tami được biết ông Dũng chết để lại vợ và hai đứa con gái, người vợ đã ngất xỉu khi nghe tin dữ và đau khổ không ra khỏi nhà, còn hai cô con gái thì rất đau buồn. Mọi việc chỉ còn nhờ vào gia đình của bố và anh chị em ruột nhưng họ đều tỏ ra hời hợt trong việc cầu nguyện để xin một phép lạ.

Tami khấn với Chư vị xong thì thấy linh ảnh chư vị Thủy Thần mở một song sắt và thả ông Dũng ra. Tami mang vật cúng lễ ra, đọc thần chú và thả hết xuống biển, và bước dọc theo bờ biển, miệng vẫn tiếp tục đọc Ngũ Bộ Chú.

Buổi lễ diễn ra trong vòng 15 phút, lúc đó vào khoảng 1h 30’, Tami kêu mọi người đứng dậy và vào chỗ mát ngồi, chờ đến 3 giờ chiều thì xác sẽ nổi lên (do chư vị nói cho Tami biết như vậy). Tami nói với gia đình:

Tami đã để đơn xin với chư thần biển và Quan Thế Âm để giúp cho gia đình rồi đó, giờ đây thì gia đình cần tiếp tục trì niệm Quan Thế Âm, thể hiện lòng thành khẩn của mình mới được. Nhưng khi họ vào chỗ ngồi thì Tami không thấy ai trì niệm gì cả(!).

Đã gần đến 3 giờ chiều, người dân đổ ra biển càng lúc càng đông và nhiều người vây quanh Tami, bàn tán đủ chuyện. Một số anh chị em trong nhà tỏ vẻ không tin và nói: “Cầu thì cầu vậy thôi chứ làm sao mà tìm cho được vì biết bao nhiêu người thợ lặn tìm kiếm mà không có”.

Đã là 3 giờ chiều nhưng vẫn không có dấu hiệu gì của cái xác, người nhà bắt đầu nóng ruột. Tami khấn với chư vị xin giúp cho pháp được linh ứng và đi xuống bãi biển để thực hiện một pháp khác. Tami cầm 1 bó nhang, quỳ xuống bãi cát khấn các Chư vị và gọi linh hồn của Nguyễn Tiến Dũng về thọ nhận lễ điểm đạo, thì liền thấy linh hồn người này từ ngoài khơi đi vào, người ướt sũng nước. Tami khuyên linh hồn nhận lễ điểm đạo và sám hối để xin với chư vị cho xác mình nổi lên, để cho gia đình vợ con bớt khổ. Một vị sư áo vàng có khoác áo choàng màu đỏ xuất hiện và rưới nước làm lễ quán đảnh cho ông Dũng. Tami trao Ngũ bộ chú và sau đó thấy ông Dũng đi trở ra khơi quì đảnh lễ một vị nữ thần dung mạo rất đẹp, mặc trang phục bằng vàng lấp lánh, và trang phục như các thần nữ Ấn Độ. Vị nầy nhận ông Dũng làm đệ tử.

Vào lúc này thì chị Trang đang ngồi ở một tảng đá xa phía bên kia thấy linh ảnh có nhiều vị Tiên cá đang vũ múa giữa biển.

Tami gọi hai cô con gái của ông Dũng và kể cho họ nghe những gì Tami thấy, và cũng nói cho họ biết linh hồn ông Dũng được điểm đạo và đã được siêu thoát, đi theo chư vị thần linh để tu hành ở cõi bên kia. Cái xác rồi sẽ được trả về cho gia đình, và kêu họ hãy an tâm chờ đợi. Hai cô con gái khóc vì cảm động và đều nói lời cảm ơn. Sau đó thì Tami lên trên đồi dương ngồi chờ. Khoảng 20 phút sau thì xác ông Dũng nổi lên (ngay chỗ mà chị Trang đã có chỉ nhưng người ta nói chỗ đó người ta đã tìm rồi và không có gì hết) và được những người chèo thúng nhìn thấy. Xác được vớt đưa lên bờ. Khi đó, tiếng tung hô vang dậy và người ta bao quanh Tami để khen hay, người thì gọi cô, người gọi thầy để xin địa chỉ. Tami cũng vui, và xin dân làng thêm 1 chai rượu để làm lễ tạ ơn Chư vị Thủy thần và ra về sau đó. Trên đường về lại có linh ảnh của những vị thủy thần vui vẻ mở tiệc rượu uống với nhau.

Tami

Tập sách này được góp nhặt từ những tư liệu trong diễn đàn tammat.net

MƯỜI ĐIỀU CHỚ VỘI TIN CỦA PHẬT

01. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó là truyền thuyết.

02. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó thuộc về truyền thống.

03. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó được nhiều người nhắc đến hay tuyên truyền.

04. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó được ghi lại trong sách vở hay kinh điển.

05. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó lý luận siêu hình.

06. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó phù hợp với lập trường của mình.

07. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều ấy phù hợp với định kiến của mình.

08. Chớ vội tin điều gì, khi điều đó được căn cứ trên những dữ kiện hời hợt.

09. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều ấy được sức mạnh và quyền uy ủng hộ.

10. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều ấy được các nhà truyền giáo hay đạo sư của mình tuyên thuyết.

Nghi thức hành trì ngũ bộ chú - lộ trình tu tập Mật tông - ấn chứng hành đạo 3/4

Quá trình tu tập Mật tông

Tỳ kheo ni Triệu Ân

Ân phước từ các bậc Thầy:

gửi bởi trieuan vào ngày Thứ 6 Tháng 12 05, 2008 11:48 am

Sau khi được điểm đạo, dốc lòng lập công đức để sửa nghiệp tăng phước, trieuan được biết mình đang học Đạo trong một hệ thống giáo dục khá đặc biệt:

Có lần khi đang trì chú (9:00pm 14-1-2005) mình thấy linh ảnh: “Có rất nhiều vị đội mão trời bằng vàng ròng (giống mão hình chư Thiên ở Thái Lan, Campuchia…) các Vị bao quanh Triệu Ân theo hình bán nguyệt ở trước mặt, các Vị nói chuyện với nhau: “Ai sẽ làm thầy của Triệu Ân?” Ngay lúc đó Đức Quán Âm xuất hiện, Ngài nói: “Triệu Ân, con sẽ tuần tự được học với 53 vị Thầy, trước tiên con sẽ học với vị này.” Triệu Ân chào vị: “Con kính chào Bồ tát, xin Bồ tát cho con được biết danh của Ngài.” Vị trả lời: “Con không cần gọi ta là Bồ tát, cứ gọi ta là Tịnh Lạc thiên nữ.”

Các bạn biết không, mình đã được học cái thuyết: “Quy y Phật, không quy y Thiên Thần quỷ vật” từ nhỏ, nhưng biết một mà không biết hai, chấp nơi văn tự, hình tướng… nên khi mới nghe nói đến 2 từ Chư vị trong đó hàm nghĩa có cả Thánh Thần mình rất sợ… sợ bị lạc trong đường tà… nhưng thời gian trôi qua, với những trải nghiệm bản thân mình có được, mình thực sự tri ân vô tận đối với Chư Vị Thánh Thần, Trời Phật –các bậc Thầy siêu hình.

Hai tiếng Chư Vị giờ đây đối với mình trở nên vừa rất thiêng liêng, vừa rất ấm áp gần gũi.

Đó là cảm nhận từ các bậc Thầy siêu hình. Còn đối với bậc Thầy hữu hình, trieuan cũng được giao cảm những cảm giác đặc biệt không kém. Thật ra đến giờ này mình chưa một lần gặp được mặt Thầy, chỉ được nhận sự dạy dỗ từ xa nhưng trieuan vẫn được hưởng ân phước từ Thầy. Cứ mỗi lần được Thầy chỉ dạy, trí ngu đầy kiến chấp của trieuan được giảm bớt đi một phần. Trieuan cảm nhận: như có một từ trường nào đó rất mãnh liệt, rất hiền hòa, rất sáng suốt từ Thầy đã bao trùm lấy trieuan…

Sau mấy mươi năm sống trong trần thế, lần đầu tiên trieuan đã được gặp Chân Sư.

Kinh nghiệm Điểm Đạo trừ tà:

Đa phần trong cái biết của chúng ta ai ai cũng cho rằng khi gặp người bị phần vô hình nhập vào hành xác thì nhà đạo phải kiết ấn này, đọc chú nọ, hay dùng các loại pháp khí khác nhau v.v... để khiến cho phần vô hình nhập vào cơ thể người xuất ra, nhưng hôm nay trieuan xin chia sẻ cùng các bạn đạo một kinh nghiệm trừ tà mà trieuan đã gặp qua trong khi đi điểm đạo, kinh nghiệm trừ tà: chỉ chắp tay cầu nguyện chư vị.

Vào khoảng đầu năm 2008, trên điện Phật của 1 ngôi chùa ở Cần thơ, trieuan làm lễ điểm đạo cho 1 quý bà. Bà D. vừa chắp tay niệm: Nam mô Quan Thế Âm Bồ tát theo triean xong, bà ta bỗng dưng chuyển mình dữ dội và sau đó bị phần vô hình nhập vào đấm đá tứ tung vào mình mẩy, vừa đấm túi bụi vừa khóc vừa la hét: “nó bướng bỉnh lắm, ta làm cho nó bệnh, ta đánh cho nó chết…!” mọi người đổ xô vào xem.

Lần đầu tiên gặp phải trường hợp này trieuan thật là bối rối không biết phải xử lí làm sao. “Chết rồi” trieuan thầm nghĩ, “Mình phải làm sao đây? Mình đâu có chuẩn bị tinh thần trừ tà gì đâu? Phải chi mình biết trước người này bị tà nhập, mình xin Sư phụ hướng dẫn trước thì đâu phải lo lắng khi trường hợp này xảy ra…” đến nước này trieuan chỉ còn nhớ đến bài học: “cầu nguyện”…

Nghĩ thế rồi trieuan liền thực hành: “Xin chư vị độ, xin Tổ Thầy trợ duyên cho học trò làm đạo, xin giúp sức học trò giải quyết tình trạng này.” Vừa khấn thầm trong lòng xong thì trieuan lập tức được chư vị chuyển cho trieuan nói chuyện với phần vô hình kia một cách mạch lạc, nhanh gọn và dứt khoát khiến phần vô hình kia khai ra: “danh là Chúa Tiên, cho biết là có nhân duyên nhiều kiếp với bà D. nên thường theo độ bà D. nhưng bà D. vẫn chứng nào tật đó cho rằng đây là mê tín dị đoan không chịu tin theo nên thỉnh thoảng tôi đã hành bệnh nó…” Trieuan được tá khẩu nói: “Nay người này đã cầu xin được điểm đạo với chư vị để tu tập sửa nghiệp tăng phước thì phần vô hình phải biết lui ra, hôm nay người này đã là học trò của chư vị, chư vị sẽ dạy dỗ, không còn là trách nhiệm của Vị nữa… hãy để người này tu học đoái công chuộc lỗi”. Dứt lời thì phần vô hình kia đã xuất ra, để lại một bà D. ngơ ngác không biết nãy giờ mình đã làm gì mà nước mắt nước mũi đầm đìa.

Riêng trieuan cũng nhẹ cả người

Sau khi điểm đạo xong, trieuan mới được bà D. kể cho biết: từ bé do bệnh tật hoài khó nuôi, bà D. đã được mẹ dắt vào đền cho đội bát nhang (bà ở miền Bắc), lúc ấy bà đội bát nhang quay vòng vòng mà bát nhang trên đầu không rớt… lớn lên bà không tin vào việc này, bà cho rằng đó là hủ tục mê tín dị đoan, bà chỉ sống theo cách ăn hiền ở lành giúp người nghèo khó, khi tuổi về trung niên bà tụng kinh, đi chùa lễ Phật cầu xin được ban phước nhưng không bao giờ đoái hoài tri ân đến phần độ này chỉ vì bà D. chạy theo số đông cho đó là mê tín dị đoan. Bà D. nói thời gian qua bà bị bệnh rất nhiều, có khi thập tử nhất sinh, hầu như ai có bệnh gì bà đều có bệnh đó đến nỗi bản thân bà không hiểu vì sao?...

Nhưng sau 10 ngày trì Ngũ Bộ Chú, bà D. vui mừng báo cáo: Mỗi ngày trung bình bà D. trì 10 chuỗi trường (10x108) và những điều rất kỳ diệu đã xảy đến với bà, thân thể bà trở nên khỏe mạnh không còn bệnh vặt vãnh nữa (bà D. đang ở độ tuổi Lục tuần), sáng sớm đến giờ trì chú, chim tự dưng kéo đến quanh nhà hót líu lo, rồi bà lần lượt được thấy linh ảnh những người thân đã mất trong dòng tộc, họ trở về vui vẻ (lúc đầu khi thấy bà D. tỏ ra sợ sệt nhưng khi báo cho trieuan, được hiểu ra, bà trở nên bình an và cầu nguyện xin chư vị độ người khuất mặt tu hành)… Do thấy sự mầu nhiệm từ sự gia trì của chư vị, bà đã dẫn người con gái tới gặp trieuan xin được điểm đạo, và sau khi được điểm đạo 1 thời gian ngắn nghiêm trì Ngũ Bộ Chú, cô bé ấy đã được phỏng vấn đi xuất ngoại thành công… (trước đó, bà D. đã lo lắng e rằng cô con gái mình không qua được vòng phỏng vấn), ra đến nước ngoài cô bé ấy lại có cơ hội làm việc ổn định người xung quanh đều quý mến... niềm vui chồng chất niềm vui trong gia đình bà D. …

Qua kinh nghiệm trừ tà khi điểm đạo này trieuan đã học được một bài học: Chư vị luôn rèn học trò dũng khí khi đi làm đạo. Tin nơi chư vị, chúng ta sẽ không lo lắng không sợ hãi gì vì lúc nào chúng ta cũng được chư vị gia hộ, pháp khí làm đạo không cần thể hiện bằng hình tướng bên ngoài mà nó luôn được ẩn tàng bên trong.

Con trẻ, trieuan thành tâm dập đầu đảnh lễ Tổ, đảnh lễ Thầy. Thành kính tri ân Tổ Thầy, Người luôn soi sáng từng bước con đi.

Xuất thần Du Tây:

Triệu Ân xin chia sẻ với các bạn đạo kinh nghiệm được chư vị cho xuất hồn dẫn đi viếng cảnh Tây phương Cực lạc.

(trích đăng báo cáo mà trieuan đã gởi về Tổ Thầy)

Thưa Thầy, lúc 8:00 PM ngày 9-4-2009 (nhằm ngày rằm tháng 3) con ra bàn thờ đảnh lễ để dâng lễ vật cúng dường lên Tổ Thầy, lên Chư vị.

Trong lúc đang chuẩn bị làm lễ là trong người con bắt đầu có lực rạo rực nôn nao lắm. Khi con đem các viên cổ ngọc an trí trên bàn thờ thì con thấy cổ ngọc phát ra ánh sáng xanh (bằng linh ảnh) rồi con nghe nói: “con chuẩn bị để Tây du”, con liền suy nghĩ: ủa Tây du là đi đâu vậy ta?... Rồi con bắt đầu đảnh lễ dâng cúng và tạ ơn Chư vị, ơn Tổ Thầy. Lúc này, con thấy linh ảnh Sư tổ nhìn con cười và người nói giỏi lắm (con không biết Sư tổ bên ngoài như thế nào nhưng trong linh ảnh thì con được biết đó là Sư tổ)

Vừa lễ xong con nghe nói: “Đức Ngọc Hoàng Thượng Đế giáng lâm” (thực ra cụm từ này con có biết nhưng chẳng có khi nào suy nghĩ đến) con liền thi lễ chào Vị và con được dạy: “Triệu Ân quỳ nhận lệnh bài để Tây du”, con quỳ và đưa tay đón nhận 3 lệnh bài (lúc đó con cảm giác rất nặng, nên có suy nghĩ “xin chư vị biến lệnh bài nhỏ lại, chứ cái này nặng quá”, thì lập tức con không còn cảm giác nặng nữa). Nhận xong, con ngồi tĩnh tọa niệm chú và trong đầu suy nghĩ: đi Tây du, mình làm sao biết cảnh giới đó là như thế nào? Thôi thì chư vị dẫn đi đâu mình đi đến đó. Vừa nghĩ thế xong, cơ thể con rơi vào trạng thái bất động, con thấy có 1 vị nhỏ con lắm, độ chừng cao không tới 1m kêu con đưa lệnh bài ra để đi. Con đưa 1 lệnh bài, và con thấy mình từ từ bước ra khỏi mình, nhìn thấy mình vẫn đang ngồi đó, trong ý thức con người thật đang ngồi vẫn hoạt động chỉ có điều trở nên bất động…

Con còn đang mãi mê cái ý niệm nhìn ngắm xác thân con người mình thì nghe chư vị Thiên triều kêu Triệu ân đi lẹ lên và con bắt đầu hòa vào dòng người. Lúc này chư vị cho con biết Tây du chính là chư vị đang dẫn con đi lễ hội tại Tây phương Cực lạc. Con thấy có nhiều nhóm người đang di chuyển (con tạm gọi vậy vì không biết diễn đạt thế nào), có vị vừa đi vừa đàn với nhiều nhạc cụ khác nhau, có vị thì hát… trông tất cả rất vui vẻ, con thấy có cả các vị Thánh tăng… đặc biệt là con thấy có những vị xuất hiện và di chuyển như những chấm ánh sáng xẹt nhanh qua mắt con (như sao xẹt vậy đó) lạ lắm.

Chư vị dẫn con lướt nhẹ trên mây và lúc này con thấy mình được trang bị ăn mặc đẹp đẽ nhưng không biết diễn tả thế nào chỉ biết là đẹp và khác thế gian. Con được dẫn đi thật xa qua nhiều quốc độ khác nhau, và cuối cùng khi trước mắt con hiện ra những hồ sen tuyệt đẹp thì Chư vị nói: “đến nơi rồi, Triệu Ân đưa thẻ bài ra để được vào trong.” Con xuất trình thẻ bài và con biết là có người nhận nhưng con không thấy ai cả. Rồi con cùng chư vị bước vào trong.

Quang cảnh đang hiện ra trước mắt con thật là tuyệt, con được cho biết mọi thứ ở cảnh giới này đúng là cầu được ước thấy, mọi thứ đều diễn ra theo tâm nguyện của mỗi người, nếu cảm thấy nóng thì tự nhiên được mát, thấy lạnh thì được ấm… nói chung tất cả đều được thể hiện theo ước nguyện. Con đảo mắt nhìn quanh và thấy có rất nhiều người đang ngồi trên những cánh sen trong hồ, mọi người, mọi cảnh vật ở đây đều rất nhẹ nhàng an lạc..., khắp nơi đều được nghe Phật thuyết pháp. Chư vị dẫn con vào trung tâm, trong tâm con cũng nhận được pháp âm như những người quanh đây và cảm thấy rất an lạc. Con ngước đầu nhìn lên: một vị Phật thân tướng vàng ròng chiếu ánh sáng sáng lòa đến khắp nơi, mọi ngóc ngách đều được đón nhận và pháp âm con nhận được cũng phát ra từ đây. Đức Phật không hề mở miệng thuyết pháp theo như cái biết thế gian của con, và cũng không phải mọi người sắp hàng ngồi trong hội trường để nghe thuyết pháp như ở trần thế thường làm, mà ở đây mọi người, mọi vật đều được đón nhận pháp âm lưu xuất từ Đức Phật ở bất kỳ vị trí nào, nói chung tất cả đều được tắm mình trong pháp âm của Phật.

Kế đó con được thấy Đức Quan Âm và Thế Chí cùng xuất hiện trong dáng đứng tạo thành Tam thế Phật và con được các ngài kêu lại gần đưa 2 bàn tay lên. Con được các ngài vẽ gì trong đó trên hai bàn tay, con chỉ biết là được vẽ cái gì đó như một pháp khí để trợ duyên trên con đường học đạo và làm đạo của con, còn vẽ cái gì thì con không biết. Rồi con còn được Đức Quan Âm rưới cho một giọt cam lồ. Ôi giọt nước thật đặc biệt! Giọt nước mà còn muốn lớn hơn cả thân thể con nữa, nó trong suốt mát lạnh, con thấy giọt nước thật lớn ấy nhểu từ trên đỉnh đầu con và tan biến hòa quyện vào từng chi phần của con. Lạ quá!

Đến lúc này con nghe tiếng vỗ tay 3 lần, nhắc nhở đã đến giờ về, chư vị kêu con sửa soạn đi về. Con liền lễ lạy tạ ơn ba vị Phật và lui ra.

Trên đường đi ra con vẫn còn nấn ná nhìn ngắm đủ thứ như một đứa trẻ lâu ngày được tung tăng, con thấy xa xa những lầu các rất đẹp xung quanh là hồ sen, lúc này con thầm nghĩ: mình nghe trong kinh có nói ở Cực lạc có ao thất bảo, bây giờ đã đến đây mình thử bước vào trong ao xem thế nào. Khi con bước vào trong ao nước, thật kỳ lạ nước sóng sánh như thủy ngân (con không biết diễn tả thế nào nữa) nhưng không làm con ướt… Mãi mê tìm hiểu, con lại nghe tiếng gọi của chư vị, con vội chạy theo để về. Vút 1 cái con đã thấy cái Vị thần cao không tới 1m đó đang ngồi cạnh con (khi viết những dòng báo cáo này, con suy nghĩ sao lúc đó mình không hỏi Vị đó là ai? Thì liền được biết đó là Thổ thần). Con xuất trình tấm lệnh bài thứ 3 cho vị ấy rồi tự nhiên con thấy mình thở một cái mạnh ra ngoài luôn và tay chân cử động lại (con phải xoa bóp hồi lâu mới hết tê). Rồi con đảnh lễ tạ ân Tổ Thầy, tạ ân chư vị Thiên triều, chư vị độ…

Con không biết những trường hợp xuất thần của những người khác thế nào, và không biết đây có phải là hiện tượng xuất thần hay không, vì con thấy mình hoàn toàn vẫn tỉnh táo, tuy có thấy mình bước ra, rồi bước vào, thấy đi thật xa nhưng thật ra vẫn ở 1 chỗ… Con nghĩ đây chính là nhiệm mầu từ Gia trì lực của chư vị.

Thưa Thầy, trước kia con đã nghe dạy từ Tổ Thầy: "Người tu tập mật tông, điểm đạo một thời gian ngắn cũng thấy Phật, một thời gian sẽ được nhiều ấn chứng, trước tiên là mở nhãn,mở nhĩ và từ từ được xuất hồn thấy được nhiều cảnh giới của Phật..." và đến hôm nay, con đã chứng nghiệm được là đúng như vậy. Con thật sự thấy mình được ân phước lớn lao khi làm học trò trong hệ thống mật tông của Thầy già, ân phước không những được chư vị cho xuất hồn mở nhãn, mở nhĩ... mà quan trọng nhất là con luôn được Tổ Thầy và Chư vị che chở, luôn được dạy dỗ để sửa nghiệp chướng trần lao, và được khai mở trí tuệ bát nhã để có ngày con được tốt nghiệp ra trường.

Con trẻ triệu ân thành kính tri ân đảnh lễ Sư Tổ, đảnh lễ Thầy.

Ấn chứng nhận lá phép thứ 3:

TrieuAn tiếp tục chia sẻ với các bạn đạo một chút về kinh nghiệm siêu hình: (trích đăng báo cáo về Tổ Thầy buổi lễ nhận lá phép thứ 3)

Thưa Thầy,

Lúc 9:00pm ngày 13-4-2009 con ra bàn thờ làm lễ nhận lá phép thứ 3 trong 11 phép Nam tông.

Sau khi đảnh lễ Phật, đảnh lễ Tổ Thầy, con được chư vị dạy trả bài lá phép thứ 2 mà con vừa học qua: con vẽ vào không trung chữ phù và niệm chú; con cũng xin thưa là trong khoảng thời gian học lá phép thứ 2, mỗi lần vẽ phù này con thường xuyên thấy linh ảnh một tấm thân lực lưỡng của một lực sĩ (con chỉ thấy ở khoảng lồng ngực, không thấy đầu, không thấy chân) thể hiện mạnh mẽ, tự đấm mạnh tay vào ngực, hoặc có linh ảnh thấy mũi tên bắn vào lồng ngực nhưng mũi tên như gặp phải vật đàn hồi bay trở ngược ra... chắc chư vị dạy cho con biết là mạnh đánh không đau.

Rồi sau đó, chư vị chuyển lực cho con tiến gần bàn thờ nhận lá phép. Khi đến gần bàn thờ, chư vị chưa cho con nhận ngay mà bắt đầu mở nhãn cho con được thấy trong lá phép thứ 3 này có 7 vị hộ phù ăn mặc theo 3 màu nâu, xanh, đen. Bảy vị xuất hiện và vị đứng đầu dạy cho con biết: lá phép thứ 3 này công dụng để khóa mình bất động như điểm huyệt vậy, đặc biệt dùng trong trường hợp trừ tà khóa vong và phối hợp với pháp khí Bát bảo Kim tiên (cây roi phép mà chư vị đã cho con lúc trước) thì rất hữu hiệu. Nghe dạy đến chỗ này thì con thấy linh ảnh cây roi phép xuất hiện đeo bên hông phải của con.

Đến đây con nghĩ chư vị đã dạy xong nên trong lòng cứ  nôn nao muốn tiến tới để được nhận lá phép, nhưng chư vị vẫn giữ lại không cho tiến lên và cứ lập đi lập lại mấy lần như vậy và rồi cuối cùng chư vị cũng cho con tiến về phía trước nhận lá phép thứ 3. Nhận xong con vừa lui về phía sau một chút thì chư vị thực hiện phép khóa mình lên trên người con để dạy cho con được biết thế nào là khóa mình (thì ra khi nãy chư vị chưa cho nhận lá phép liền là còn bài học cho con). Lúc này cơ thể con trở nên bất động cứng ngắc trong một tư thế... con không nhúc nhích được... con không biết làm sao hết và dòng suy nghĩ cứ miên man: "Thôi rồi, kiểu này mới học được phép khóa mà khóa xong cứng ngắc như vậy không biết mở thì làm sao đây!... chắc tiêu quá.       Nghĩ vậy rồi, con liền thưa với chư vị: "Chư vị dạy cho con phép khóa mình mà không chỉ cho con cách giải phép thì con biết làm sao? Con phải làm sao mới có thể nhúc nhích di chuyển được đây?" Thì lúc đó, vị đứng đầu trong 7 vị hộ phù cười ha hả rồi hướng dẫn cho con: "Chỉ cần con đọc ngược thứ tự câu chú trong lá phép này từ dưới lên trên thì con sẽ giải được". Thế là con làm theo, sau khi đọc ngược lại xong thì con không còn bị thế bất động nữa, tay chân con được cử động... và rồi con đảnh lễ tạ ơn chư vị, tạ ơn Tổ thầy.
Con cám ơn Tổ Thầy, cám ơn Chư vị đã ban cho con ân phước lớn lao, dạy dỗ con mọi điều...

Con, trieuan kính báo.

>>>học Đạo thiệt vui, thiệt thú vị phải không các huynh đệ? Các huynh đệ tỷ muội cứ trì niệm Ngũ Bộ Chú và sẽ từ từ chứng nghiệm được như Triệu Ân vậy thôi.

2. Ấn chứng nhận khăn ấn số 1 của Triệu Ân

Báo cáo ấn chứng nhận khăn ấn số 1 (Đại linh phù): Thưa Thầy, Lúc 2:00pm 1-2-2009, sau khi được Thầy cho phép, con ra bàn thờ đảnh lễ Chư vị, đảnh lễ Tổ, Thầy xin nhận khăn ấn số 1, con có ấn chứng sau:

Đầu tiên con lễ bằng thần lực, sau đó trong tư thế quỳ kiết ấn chéo 2 tay, giữ yên trong 1 tư thế con thấy linh ảnh: Màu sắc vàng sáng chói và 1 lá phép rất lớn (bằng vải mềm) xuất hiện trên không trung, có 4 vị thiện thần cầm 4 góc. Sau đó là màu sắc trắng sáng và con thấy phía sau lá phép rất đông các vị ngồi dưới phướn lọng cờ xí trong khoảng trời xanh trong rất đẹp, đàn trống nhạc vang ngân nga… lá phép cùng các vị đang tiến dần đến trước mặt con.

Khi ấy bỗng xuất hiện 1 đồng tử bưng mâm quả gọi là quả Hạnh đào đem đến đưa cho con (thực ra con không biết quả Hạnh đào là quả gì, chỉ thấy mâm quả màu hồng đỏ giống quả đào tiên, con khởi niệm và được biết là Hạnh đào), con cầm lấy và trong lòng con nghĩ rằng con sẽ dâng cúng mâm quả này lên Bề trên. Và lúc ấy con thấy Đức Quán Thế Âm xuất hiện trong dáng đứng thanh thoát, con đã dâng cúng mâm quả này lên Ngài, ngài nói rằng: “Lành thay!”. Con đã khấn nguyện mãi mãi học theo Chư vị…

Kế đó, con thấy ánh sáng vàng xuất hiện rực rỡ và rất đông chư Phật, chư Bồ tát ngồi tòa sen lần lượt theo hình vòng tròn chảo (gần giống như ở sân vận động vậy), ngay khi ấy con khởi niệm nghĩ đến đức Phật Di lặc, đến Tổ, Thầy, con có cảm giác Tổ Thầy đang ngồi đâu đó trong số các vị ở đây, nhưng con không được biết thêm.

Cuối cùng con thấy lá khăn ấn ấy từ trên không trung bao trùm phủ khắp người con, che khắp người con theo dáng con đang quỳ và khăn ấn trùm từ trên đầu xuống trùm khắp toàn thân con (con đã được nhận khăn ấn bằng siêu hình). Và con được biết thêm: “con sẽ được Chư vị linh phù này che chở trên bước đường học và làm Đạo”.

Khi hết linh ảnh thì con đã được chuyển tư thế lễ tạ Tổ Thầy, lễ tạ Chư vị.

3. Ấn chứng nhận khăn ấn số 1 của Tami

Thơ của Tami gởi về MatGiao: Đầu năm 2009. Thầy kính: Con đã thỉnh khăn ấn số 1, và có được những ấn chứng như sau đây: Con thấy có bốn Vị sư áo vàng, bốn vị cầm bốn góc của một miếng lưới màu vàng, bay từ trên không xuống và trùm miếng lưới vàng lên khắp người của con.

Con có thần lực chuyển cho đi bài quyền, tay con kiết đạo ấn và miệng phát ra tiếng Phạn âm. Con thấy kính đàn của đức Chuẩn đề. Ngài ngồi trên Tòa sen và rải hoa xuống người của con. Sau đó, xuất hiện Tứ Đại Thiên Vương, cần những đàn, sáo, khảy ra một khúc nhạc du dương, rất êm tai, và tiên nữ xuất hiện múa theo điệu nhạc rất đẹp.

Kế đến con thấy Tứ Đại Thiên Vương ngồi trên đỉnh núi, cạnh đó là một thác nước. Trước thác nước đó có treo lơ lửng lá Khăn Ấn số 1 sáng rực rỡ.

Và con thấy hình ảnh của chính con là một thanh niên trẻ tuổi, đứng trên một mõm đá gần đó và múa kiếm theo điệu nhạc. Khăn ấn phát ánh sáng chiếu vào người của con.

Thân xác của con được chuyển lễ Phật theo kiểu Tây Tạng, sau đó chuyển con đi lên bàn thờ để nhận Khăn Ấn. Hai tay con cầm lấy tờ giấy và đặt nó lên đỉnh đầu thì cả người của con như có một luồng khí lạnh bao phủ. Và tai con nghe tiếng nói của Chư vị dạy con hãy đốt lá linh phù hòa vào nước để uống. Con nghĩ đến sư phụ không có dặn con cái này nên tạm thời con chưa làm theo. Sau đó thần lực chuyển con bước đi, tay kiết ấn và miệng đọc tiếng Phạn Âm và một câu chú (Om khe); lá Khăn Ấn từ từ nhập vào người con và cố định vị trí ở phía sau lưng, màu vàng chữ đỏ phát ra ánh sáng rực rỡ.

Con kính lạy tạ ơn sư phụ

Tami

.Những điều mà hành giả nên lưu tâm

Dù cho hành giả tu bất kỳ pháp môn nào trong 8.400 vạn pháp môn(Mật Tông, Tịnh Độ Tông hay Thiền Tông... ) để đạt đến mục đích giải thoát và độ sanh thì điều mà hành giả phải luôn quan tâm đó là :

1. Phát bồ đề tâm

2. Chánh kiến

3. Hồi hướng công đức.

Ba điều này là cốt yếu cho tất cả các hành giải dù cho tu trì bất cứ pháp môn nào.Dù ở đâu trong hoàn cảnh nào, bất cứ lúc nào và làm việc gì, hành giả cũng luôn khắc cốt ghi tâm 3 điều này thì lúc đó hành giả đang tu trì niêm mật.

( Trên đây là lời dạy của Thầy Sonam Riphoche )

Ấn chứng điểm đạo

Nguyen Ngoc Minh - Tp. HCM

Sent: Thursday, May 5, 2011 7:31 PM

Sau khi được sự hướng dẫn tận tình của huynh Khachtrangian:
- Chấp tay niệm: ”Nam mô Đại từ Đại bi Quán thế Âm Bồ tát“ (3 lần).

Chấp hai bàn tay lại đưa lên phía trên trán nhưng không chạm vào trán.

Tiếp tục niệm: ”Nam mô Đại từ Đại bi Quán thế Âm Bồ tát “từ 5 phút trở lên đến 15 phút.

       Trong cơ thể xuất hiện những hiện tượng lạ: hai bàn tay run lên và chuyển động kèm theo hơi nóng lan dần dần ra hai cánh tay, lồng ngực, bụng và hai chân rồi bàn chân, cảm giác như vậy cứ tăng dần.

       Sau đó hai bàn tay bắt đầu biến đỗi theo nhiều tư thế như lạy bốn phương tám hướng, hai bàn tay và các ngón tay co ra co vào giống như kiết ấn. Cứ mỗi lần như vậy, bàn tay đang chấp lại gỏ vào giữa trán 3 lần. Lúc đó em thấy lóe sáng giữa hai chân mày 3 lần.

Cảm giác này kéo dài đến 30 phút rồi trở lại các tư thế đầu và bỏ tay xuống bình thường. Đồng thời với các cảm giác này, từ trên nóc giọng chảy xuống có cảm giác ngọt dịu.

Trên đây là những cảm nhận mà em đã được Ngài Quán thế Âm đã dạy. Tiếp theo em phải làm gì xin anh chỉ dẫn thêm cho em.

Cám ơn anh Ktg rất nhiều.

Do Diệu Chi điểm đạo

1.NICK TRÊN DIỄN ĐÀN:

Lethanhnga2002 (tp.HCM) (trực tiếp)

       Ấn chứng:cả người nóng, ở 2 mắt có luồng lực di chuyển quanh mắt vào giữa trán. 2 bàn tay cử động bắt ấn và không thể điểu khiển. Theo lời người này thì đó là ấn triệu thỉnh chư vị. Diệu Chi thấy 2 ngón cái cử động rất rõ.

2.vieth2k (tp.HCM) (qua internet)

Ấn chứng: thấy bằng thần nhãn quan âm hiện ra rưới nứớc lên đầu, đầu rất đau, thấy trên mặt người bạn thân( nhân vật số 3 dưới đây) có cái sừng rồng rất sáng và xung quanh có hào quang, trong lúc vieth2k được điểm đạo và sau khi vieth2k được điểm đạo,mỗi lần trì chú thì có thần lực dù bên ngoài lạnh bao nhiêu thì vieth2k và người bạn vẫn cảm thấy nóng.

3.Bạn của vieth2k (tp.HCM) (trực tiếp)

Ấn chứng:cả người có luồng điện chạy rần rần, trước khi được điểm đạo đã có thần nhãn và biết Diệu Chi đến ở ngoài cổng kêu vieth2k ra đón. Đêm trước khi gặp Diệu Chi đã nằm mơ và biết hình dáng Diệu Chi ra sao. khi được điểm đạo thấy bằng thần nhãn bản thân mặc đồ giáp tướng bay lên trời qùy dưới chân quan âm. trước đó cũng có lần thấy bay lên trời quỳ dưới chân mẹ Quan Thế Âm nhưng mặc đồ tu. khi người này được điểm đạo vieth2k ngồi gần đó cảm thấy rất nóng, mặc người này đỏ lên hồng hào khi Diệu Chi vừa đến.

4.hoagiay ( Hà Nội) (qua internet)

Người bồng bềnh như được nhấc lên, chuyển thần lực lạy bàn thờ Phật, tay vái lạy liên tục dù tay đang bị đau bình thường không thể cử động như vậy được. Muốn dừng nhưng dừng không được cho đến khi cầu nguyện con đã biết phép của Phật, xin dừng.

Ấn chứng nhận lá thiên thơ và tuỳ cầu tức đắc

Ngày 19/10/2008, tức vào ngày Chủ Nhật chiều LA đến nhà sư tỷ T.Thông cùng chị của LA. Lúc đến thì thấy có nhiều bạn Đạo đã đến, sau một hồi trò chuyện thì biết rằng lễ làm Đạo do sư tỷ Tami phụ trách.

Cảm giác khi lên nhận lá thiên thơ thực sự lúc đó LA cũng không biết làm gì, lúc đó sư tỷ Tami kêu LA lên bàn thờ để nhận và chỉ nói 1 câu là “phải đi bằng thần lực mới được nhe”, lúc đó chỉ biết quỳ xuống và khấn, tại do còn mơ hồ khái niệm 2 từ “Thần lực” lắm. Đến khi quỳ xuống chấp tay, vừa khấn đến câu thứ 3 thì LA cảm nhận rõ thế nào là thần lực, một lực di chuyển rất mạnh đẩy LA tiến tới 3 bước trước bàn thờ, một lực đẩy chuyển động tay LA nhận lá phép Tùy Cầu Tức Đắc, (1 phần trong bản kinh Tuỳ Cầu Tức Đắc bằng tiếng Phạn) trước chứ không phải là lá thiên thơ như LA nghĩ , tay cầm lá phép và thần lực bắt đầu di chuyển đầy lùi 3 bước, và dập đầu đảnh lễ 3 lạy theo kiểu lạy của người Tây Tạng, mắt LA vẫn nhắm, tại sợ mở mắt sẽ không nhận được thần lực, nói chung lúc đó thần lực di chuyển thế nào thì LA cứ nương theo đó mà làm), cảm giác chứng thực có Chư Vị Thánh Thần ở trên cao…Sau đó thì La được tiếp tục nhận lá thiên thơ của tông phái, vẫn có thần lực như vậy, LA đã vui mừng biết bao nhiêu, đến giờ cảm giác đó vẫn còn trong người khi nhớ lại…

Con xin cám ơn Chư Vị, cám ơn Thầy, các sư tỷ đã giúp đỡ LA trong việc học Đạo. Con nguyện cố gắng trong đường tu học, dù có khó khăn thử thách, mong Chư Vị trợ giúp.

Giải thích về lá phép Tùy Cầu Tức Đắc: Ý nghĩa không phải là nhận lá phép rồi cầu gì được nấy, mà đây là một miếng giấy vuông, trên đó có 1 phần của bài kinh Tùy cầu tức đắc bằng chử Phạn. Có tất cả là 89 bản văn. Mỗi lần người đệ tử có học đạo, tâm linh có tiến bộ, hay có lập được công đức điểm đạo, thì được lãnh một lá phép coi như là một cái tín chỉ để tượng trưng 1 phần quá trình tu học của người đệ tử trong giai đoạn đầu. Người đệ tử phải được sự chấp nhận siêu hình, qua thần lực chuyển chân bước lên, tay cầm lấy, và thân đảnh lễ. Đệ tử thường là nhắm mắt nhưng khi được cho, thì bao giờ cũng bóc trúng cái mình cần trên bàn thờ mà không biết trước là nó được để ở phía nào.

Tiếp nhận lá thiên thư

Kính chào các đạo hữu.

Hôm qua lúc 22h ngày 16 tháng 11 Minh Thiên đã tiến hành nghi lễ trao truyền trực tiếp lá thiên thư cho bạn Hùng Vương 21 tuổi.

Bạn Hùng Vương đã được thọ nhận pháp tu Chuẩn đề mật pháp được 20 ngày,trong lễ nhận pháp bạn không có cảm nhận thấy gì,Minh Thiên đã trao truyền chú Chuẩn đề cho bạn và khuyên bạn nên chịu khó trì niệm và cũng chỉ dẫn bạn những cái gì sẽ có thể diễn ra trong quá trình bạn tu tập.

Trong quá trình tu tập của mình bạn Hùng Vương đã lần lượt đựơc khai mở nhãn nhĩ tuy nhiên nó cũng chưa được rõ nét lắm,bạn cũng đã báo cáo lại những hiện tượng xảy ra với mình và rất thích thú với những hiện tượng trên nhưng Minh Thiên cũng căn dặn bạn không nên quá để ý vào những hiện tượng đó mà cứ chuyên tâm vào tu tập hành trì bên cạnh đó nên nghiên cứu xem thêm một số kinh điển nhà phật để dần dần phát triển tâm từ bi hỷ xả và trí tuệ,vì đó mới là căn bản để đi đúng con đường chánh pháp của Như lai .

Qua một thời gian tu tập miên mật, nay chư vị độ của bạn Hùng Vương có thần khải cho bạn biết là đã đến lúc bạn được phép nhận lá thiên thư, đánh dấu việc bạn chính thức bước chân vào con đường mật pháp,con đường đầy gian nan nhưng cũng rất thú vị chỉ phù hợp với những con ngưòi có trái tim dũng cảm.

Sau khi dặn dò bạn Hùng Vương tất cả những điều cần phải biết và tuân theo ví dụ như phải có thần lực chư vị thánh thần gia trì tác động vào thân khiến bạn tự động tiến lên đưa tay nhận lá thiên thư thì đó mới đúng cách và việc bạn đựoc nhận lá thiên thư mới đúng là thiên ý và bạn tuyệt đối không được khởi lên ý niệm tác động cơ thể trong vịêc tiếp nhận lá thiên thư,mọi việc phải diễn ra thật tự nhiên

Trong buổi lễ đó Minh Thiên còn đồng thời tiến hành truyền pháp Chuẩn đề cho một bạn khác và chúng tôi có tất cả là 5 người trong buổi lễ đó. Quỳ trước án thờ cách xa lá thiên thư 2m Minh Thiên hướng dẫn Hùng Vương phát nguyện xin đựợc chư vị gia trì thần lực thọ nhận lá thiên thư chính thức bước vào ngưỡng cửa mật tông và xin được đem tâm sức thệ độ quần sinh khiến cho phật pháp được bất diệt cửu trụ ở đời, nguyện cầu chư phật trên cao phóng linh quang chiếu đảnh gia trì chúng đệ tử. Lúc đó 5 người chúng tôi hoặc cảm nhận, hoặc khai mở con mắt thứ 3 đều biết chư vị giáng xuống chứng cho lời nguyện cầu này,chứng cho buổi lễ này thành công.

Thu Nguyên và Hùng Vương đồng thời cùng lúc nhìn thấy một vị thần tướng mặc áo giáp vàng đứng trước lá thiên thư, thần lực chư vị gia trì xuống khiến Hùng Vương chuyển động thân mình hai tay đi quyền múa rất mạnh đầu gối bò nhanh đến chỗ bàn đặt lá thiên thư.

Hùng Vương đứng lắc lư múa một hồi,thấy vậy Minh Thiên liền lên tiếng đề nghị chư vị độ của Hùng Vương gia trì giúp cho Hùng Vương mau chóng nhận lá thiên thư,ngay lúc đó chư vị đã nghe theo lời của Minh Thiên khiến cho bàn tay Hùng Vương múa nhanh hơn và quay ra thổi tắt 5 ngọn nến rồi tiếp nhận lá thiên thư,sau đó quay lùi về quay tròn lễ lạy thập phương chư phật hải chúng bồ tát.

Xin chúc mừng bạn Hùng Vương đã có thêm phương tiện từ đây học đạo và bảo hộ thân mình,lá thiên thư đó tượng trưng cho ngũ chi trong tôn giáo và 5 đạo binh trời sẽ cùng đồng hành với bạn trên con đường tu tập mật pháp Chuẩn đề giúp cho bạn đi đúng con đường chánh pháp của Như lai, đem ánh sáng vô lượng quang của đức Chuẩn đề đến hoá độ cho những chúng sinh còn đang trong đau khổ trong 2 cõi âm dương.

Lần sửa cuối bởi MinhThien; 17-11-2010 lúc 11:02 PM

Trải ngiệm trong qua trình thọ nhận lễ truyền pháp

Hoang Tu Jang

Nam mô Thất cu chi Phật Mẫu Chuẩn Đề.

Đức Phật nói: "Muôn sự trên thế gian này chỉ là một chữ Duyên". Vâng chữ Duyên thật diệu kỳ trong nhà Phật là "Nhân duyên" còn trong nhà Thánh là " Cơ duyên". Cơ duyên nhà Thánh đã khai mở phúc duyên cho HTJ đến với nhân duyên nhà Phật trong quá trình thọ nhận lễ truyền pháp.

Cơ duyên đã cho HTJ biết đến 1 người con cũng của nhà Thánh là sư huynh Minh Thiên, sau đó đã được sư Huynh điểm đạo và bước chân vào con đường tu đời học đạo Mật Tông. Trong 1 tháng qua có những sự trải nghiệm ấn chứng thật tuyệt vời. Với những người Tu đời thì mục đích sống của họ là làm sao cho mình tốt hơn sau đó là giúp đỡ chúng sinh có cuộc sống tốt hơn. Còn khi học đạo thì mong nguyện lớn nhất của họ là được gặp Đại sư Huynh, Đại sư Tỷ của mình để được nhận các pháp tu cao hơn giúp cho học đạo của họ có những bước phát triển.

Đêm trước ngày được nhận lá thiên thư và lá thần võ HTJ đã được chư vị độ dạy đánh võ, dạy đuổi tà ma, dạy vẽ lá linh phù (khi tỉnh dậy thì chăn bay hết xuống đất còn tay chân đang giữ đúng tư thế võ mình mới học). Ngày hôm sau được đại sư Huynh, đại sư Tỷ truyền pháp nhưng không thể lên nhận được lá thiên thư và lá thần võ vì khi truyền pháp mặc dù HTJ nhìn thấy Phật Quan Âm và chư vị kéo mình lên nhưng hai chân mình lại bị 1 người phụ nữ trẻ kéo xuống không cho lên (đó là tiền duyên của HTJ, cô ấy cũng quỳ trước Phật Quan Âm cúi xin trao pháp giống như những gì HTJ được nhận, sư Tỷ Tami đã phải hóa lá Linh phù và điểm đạo cho cô ấy, sau đó cô ấy đã đi theo Phật Quan Âm ), tưởng rằng đã hết nhưng sau đó có 2 vị địa tiên lại không cho HTJ lên (chắc thử thách HTJ) phải làm lễ đến lần thứ 3 và quỳ gần 3giờ, mồ hôi chảy như tắm HTJ mới được 2 vị cho lên và ấn chứng là khi bò bằng đầu gối lên gần đến nơi mặc dù mồm đang ngậm nhưng trong bụng HTJ phát ra tiếng cười rất lớn, rất sảng khoái

Hôm nay HTJ đã thọ nhận thành công Lá Lệnh bài ngũ Phật.Sẽ giúp cho quá trình tu học và làm đạo của HTJ được đắc đạo.

Đó là những chứng nghiệm huyền bí oai lực của chư Phật trong quá trình học đạo của HTJ.

Cảm nhận việc tập “Phép đánh không đau”

Từ hôm nhận lá phép của Sh TH đến giờ, do vướng mắc nhiều thứ nên tôi mới chỉ tập được vài bữa. Trải nghiệm phép đánh không đau khác hẳn với phép võ số 1 lần trước ở điểm uy lực, sức mạnh ẩn chứa trong từng đòn đánh, lúc khoan dung, lúc nhanh, lúc thì dứt khoát. Dù ở động tác nào thì ta đều