Thứ Ba, 27 tháng 9, 2011

triet ly


 Ai không có mục đích thì không thể thấy niềm vui trong trong bất kỳ công việc gì.  Cần nhớ chúng ta tồn tại để làm gì và chúng ta đang cố đạt tới cái
Bí quyết của sự thành công nếu có - đó là khả năng tự đặt mình vào địa vị người khác và xem xét sự vật vừa theo quan điểm của họ vừa theo quan điểm của mình.
  Con người sinh ra không phải để tan biến đi như một hạt cát vô danh. Họ sinh ra để in dấu lại trên mặt đất, in dấu lại trong trái tim người khác.
Chúng ta luôn có thì giờ nếu chúng ta sử dụng chúng hợp lý.
Chưa thử sức thì không bao giờ biết hết năng lực của mình.                                
Cần lạc quan khi khởi đầu công việc và đầy hoài nghi khi kết thúc công việc  
Cuộc sống của chúng ta là cố gắng và lao động. Sự nghỉ ngơi hoàn toàn chỉ chờ chúng ta trong những nấm mồ.
Dù người ta có nói với bạn điều gì đi nữa, hãy tin rằng cuộc sống là điều kỳ diệu và đẹp đẽ.
Đừng che dấu tình thương và sự dịu dàng của mình cho đến khi bạn lìa đời. Hãy làm cuộc đời bạn tràn đầy sự ngọt ngào. Hãy nõi những lời thân thương khi bạn còn nghe được và tim bạn còn rung động.
Đừng thương tiếc hôm qua, đừng đợi ngày mai, đừng lảng tránh ngày hôm nay.
  Điều tôi muốn biết trước tiên không phải là bạn đã thất bại ra sao mà là bạn đã chấp nhận nó như thế nào.
Đừng để một ai chẳng nhận được gì khi rời chỗ bạn, cho dù bạn biết rằng không bao giờ gặp lại.
Đừng đổ lỗi cho số phận. Mỗi điều rủi ro bạn gặp phải đều có nguyên nhân từ chính bản thân bạn.
Gieo hành vi bạn sè gặt thói quen. 
Gieo thoí quen, bạn sẽ gặt tính cách. 
Gieo tính cách bạn sẽ gặt số phận.  


Hãy nói nếu bạn có những lời nói mạnh hơn; nếu không, hãy im lặng.
Hãy mỉm cười với mọi người và đặt chân tình trong mỗi cái bắt tay.
Hành động tốt mà âm thầm là hành động đáng quý nhất .
Hãy sống tốt đẹp đi và nhớ rằng mỗi ngày có một đời sống riêng cho nó thôi.
Hỏi một câu, chỉ dốt trong chốc lát. Không dám hỏi sẽ dốt nát suốt đời. Im lặng là cấp độ cao cả nhất của sự khôn ngoan. Ai không biết im lặng là không biết nói.
Khiêm tốn thật sự không có nghĩa là không biết đến những giá trị của mình mà chính là nhận ra những chân giá trị ấy
Kẻ thắng không bị ai phán xét, còn kẻ thua thì chẳng được ai quan tâm. Không có lý do cho thất bại - Người ta biết cái cây nhờ quả của nó chứ không nhờ rễ của nó.
 Khi biết tha thứ, bạn sẽ cười nhiều hơn, biết cảm nhận sâu sắc và dễ thông cảm với người khác. 
 Lòng trung thành là điều tốt đẹp nhất bạn có thể đem trao tặng một người. Sự thật, lòng tin cậy , tình bạn và tình yêy đều tuỳ thuộc vào đó cả
Lí trí có thể mách bảo ta điều ta phả tránh. Còn con tim sẽ chỉ cho ta biết điều phải làm.
   Muốn cầu tiến hơn người, ra đời phải biết ngước mặt nhìn lên. Vì nhìn xuống ta thấy hơn người, nhưng nhìn lên, ta chỉ là con số không vĩ đại  
Một người nào đó đã chết - điều đó chưa chắc đã phải là người ấy đã từng sống.
Một trong những hạnh lớn nhất ở đời này là tình bạn, và một trong những hạnh phúc của tình bạn là có một người để gửi gắm những tâm sự thầm kín.
Những người lười biếng sẽ không bao giờ biết rằng chỉ trong hoạt động mới có sự nghỉ ngơi.
Nền không chắc mà tường cao thì sự sụp đổ đã nằm sẵn nơi đó rồi. 
Người hoàn thiện nhất là người đã giúp ích cho nhân loại nhiều nhất.
Nếu ta hiểu biết kẻ khác như chính ta thì những hành động đáng trách nhất của họ cũng đáng được tha thứ.
Nếu muốn thông minh , bạn hãy học cách hỏi hợp lý, cách chăm chú lắng nghe, cách trả lời thông minh và ngừng nói khi không còn gì nói nữa.
Năm tháng đi tới không phải trả tiền. Chỉ có thời gian quá khứ là phải trả giá.
Ở nhiều người, lời nói đi trước tư tưởng. Họ chỉ biết những gì họ suy nghĩ sau khi đã nghe những gì mình đã nói ra.
Ôi! Hãy nhanh chóng yêu đi! Hãy nhanh chóng kết tình thân ái. Cuộc đời ngắn ngủi và chúng ta không có đủ thời gian cho những con tim đồng cảm.
 Phải lựa chọn thứ quần áo thích nghi với nhân cách, đừng để nhân cách mình phải chịu mang tính cách của quần áo.
Quan điểm cũng giống như những chiếc đồng hồ vậy: mỗi cái chỉ một kiểu nhưng mỗi người trong chúng ta chỉ tin vào cái của mình.
Rất ít người, và hơn nữa, chỉ những người tuyệt vời nhất mới có thể nói một cách giản dị và chân thành: Tôi không biết. 
Sở dĩ người ta ít nhớ những điều đã đọc được chính là vì tại người ta tự suy nghĩ quá ít.
ẽ không có sự nghiệp lớn nếu không có thử thách lớn
Trong đời, có một điều tệ hại hơn thất bại là:không dám thực hiện.
Tôi nghi tất cả những gì tôi chưa rõ. Thà phải tìm hiểu sự thực suốt đêm còn hơn phải nghi ngờ nó suốt đời.
Tuổi trẻ là tuổi không nghi ngờ và ngại ngùng gì cả.
Vinh quag nhất không phải là không bao giờ ngã mà là biết đứng dậy sau mỗi lần ngã.  
   Xã hội chỉ thừa nhận và tôn trọng những phẩm chất nào được chứng minh bằng việc làm. Ai không thể chứng minh điều đó thì không được xã hội biết đến và tôn trọng.
 Yêu mọi người, tin vài người và đừng xúc phạm đến ai.   
Yêu có nghĩa là đối xử với một ai đó tốt hơn tất cả mọi người tốt hơn với cả chính bản thân mình. Hạnh phúc của tình yêu là ở trong hành động. Tình yêu được thử thách bằng tinh thần sẵn sàng hành động vì người mình yêu.  

 Những câu nói triết lý hay (sưu tầm)
Thứ sáu, 17/04/2009 16:09
Ước mơ là sự phản ánh mạnh mẽ khả năng phát triển thật sự của bạn
Denis Waitley và Reni L. Witt
Tôi chỉ là một cá thể, nhưng tôi vẫn là tôi; tôi không thể làm tất cả mọi thứ; nhưng tôi vẫn có thể làm một điều gì đó. Và bởi vì tôi không thể làm tất cả nên tôi sẽ không từ chối làm bất cứ điều gì trong khả năng của mình
Edward Everett Hale
Hạnh phúc cần hành động nhưng không phải hành động lúc nào cũng có hạnh phúc
Điều hạnh phúc nhất trên đời chính là tình bạn,và hạnh phúc nhất trong tình bạn là có 1 người bạn thân cùng chia sẻ với mình!
Học mà không suy nghĩ thì luôn luôn u tối 
Suy nghĩ mà không học thì luôn luôn nghi ngờ
Hỏi chỉ dốt trong chốc lát 
Không hỏi sẽ dốt suốt đời
Hãy suy nghĩ tất cả những gì mình nói , nhưng đừng nói tất cả những gì mình suy nghĩ
Xấu hay đẹp điều đó không quan trọng, không phải vì bạn đẹp mà bạn tự tin mà chính vì tự tin mà bạn đẹp.
 
Cách nhanh nhất để hoàn thiện mình là nhìn thấy được những khuyết điểm của người khác.
 
Cuộc sống của ta không bao giờ bất hạnh ,đó chỉ là suy nghĩ nhất thời mà thôi
 
Không ai thấy mình hoàn thiện bởi vì họ chưa hoàn thiện để thấy điều đó
 
Không làm thì thôi đã làm thì chắc chắn không khỏi mắc sai lầm
 
Người thông minh thì không nghĩ là mình làm sai nhưng người ngu dốt luôn luôn nghĩ là mình không thể làm đúng
 
Bạn đừng bao giờ trở nên quá bận rộn để quên nói "làm ơn" và "cám ơn"
 
Nếu ta không thử thực hiện những điều mới, ta sẽ không học được những điều mới.
 
Lúc nào tôi cũng để tâm đến sự thiệt hại mà người khác đã gây ra cho tôi. Nhưng rất ít khi tôi nhớ đến những điều mà họ đã bị tổn thương vì tôi.
 
Thành công trong sự nghiệp sẽ trở nên vô nghĩa nếu chúng ta gặp thất bại trong gia đình.
Cơ hội không phải khi nào cũng có, do đó bạn phải biết nắm bắt chúng. Khi không có cơ hội, đừng nản lòng, sao bạn không tự tạo ra chúng!
 
khi ở trước mặt người yêu thì cô ấy là người đẹp nhất
còn khi không có người yêu bên cạnh thì sẽ không có khái niệm đẹp nhất trong bạn
trước khi bạn trao tình cảm cho một ai đó hãy nghĩ xem họ sẽ hạnh phúc như thế nào khi nhận được nó 
 
''Đừng bao giờ đóng sập mọi cánh cửa vì có thể bạn sẽ muốn quay lại
Người quân tử tranh cãi để tìm chân lý! Kẻ tiểu nhân tranh cãi để giành hơn thua!
Trong bước đường thành công, không có bước chân của kẻ lười biếng.
 
*Đáng khâm phục nhất của dời người là vươn lên sau khi ngã
*Việc học cũng như con thuyền ngược dòng,nếu ko tiến sẽ bị đẩy lại phía sau
.
Một trong những hạnh phúc lớn của đời sống là tình bạn và một trong những hạnh phúc lớn của tình bạn là có người để gửi gắm một bí mật, một tâm tư
Manzôni
Lòng trung thành là điều tốt đẹp nhất bạn có thể đem trao tặng một người . Sự thật ,lòng tin cậy , tình bạn và tình yêu đều tuỳ thuộc vào điều đó cả
Elviisresley
Hãy cho đi cái mà bạn có . Đối với ai đó thì món quà ấy mang một ý nghĩa sâu sắc mà bạn không ngờ
Hrnry Wadsworth - Longellow
Chân thật và thẳng thắn là bước đầu cần thiết làm nảy nở và củng cố mối quan hệ bạn bè
Lênin
Bạn là người chúng ta tin cậy để ta tự tin
F.Perier
Thời gian hay khoảng cách đều không làm giảm được tình bạn
Ghersen
Tình bạn đòi hỏi sự thông cảm sâu xa giữa những người bạn . Nếu không , tình bạn không thể nảy sinh hoặc tồn tại
Saint Francis De sales
 Không phải tất cả những người cười với ta đều là bạn cũng không phải tất cả những người làm ta bực mình đều là kẻ thù của ta
Ngạn ngữ Mông Cổ
Trong tình bạn , Nếu không sẵn sàng lònh tha thứ cho nhau những lỗi lầm nhỏ mọn thì không sao bền vững được .
Tự ái là thuốc độc giết chết tình bạn
Balzac
Tình bạn đó là một tâm hồn trong hai cơ thể
 Aristoteles
Tình bạn như ngọn lửa hồng trong không gian giá lạnh
Nguy Nguy
Đừng để ai phiền trách bạn . Trong mọi việc nếu bạn không thành công thì hãy cho là lỗi tại bạn . Đừng đổ lỗi cho ai .
Earvin
Khi bạn thấy khó chịu về lỗi của người khác , bạn hãy xét mình lại và coi xem bạn có làm như họ vậy không
Marc-Aurele
Bạn hãy hiền dịu bao dung với hết tất cả mọi người trừ chính mình
joubert
1- Người bạn bình thường chưa bo giờ thấy bạn khóc.
Người bạn thật sự sẽ luôn là đôi vai cho bạn tựa vào mỗi khi bạn buồn và cần sự an ủi.

2- Người bạn bình thường tỏ ra khó chịu khi bạn gọi điện trễ.
Người bạn thật sự hỏi xem bạn mắc kẹt chuyện gì mà không thể gọi sớm hơn.

3- Người bạn bình thường lắng nghe những vướng mắc của bạn.
Người bạn thật sự giúp bạn giải quyết những vướng mắc đó.

4- Người bạn bình thường cư xử như một vị khách và đợi bạn phục vụ mỗi khi họ đến thăm.
Người bạn thật sự luôn thoải mái và tự phục vụ mình.

5- Người bạn bình thường cho rằng tình bạn sẽ chấm dứt sau một vụ cãi cọ.
Người bạn thật sự tin rằng tình bạn sẽ càng thân thiết hơn sau những cuộc tranh cãi.

6- Người bạn bình thường luôn mong muốn bạn sẽ đến giúp đỡ họ.
Người bạn thật sự luôn có mặt khi bạn cần giúp đỡ.

Một người bạn thật sự?
Đó là người vẫn gắn bó với bạn ngay cả khi tất cả người khác xa lánh bạn.
Con người sinh ra không phải để tan biến đi như một hạt cát vô danh. Họ sinh ra để in dấu lại trên mặt đất, in dấu lại trong trái tim người khác.

Thứ Sáu, 19 tháng 8, 2011

chày kim cang


12- PHỤ NGŨ HỐI KINH (Nghi pháp sám ngũ hối)
(09/14/2010) (Xem: 2902)

PHỤ NGŨ HỐI KINH
(Nghi pháp sám ngũ hối)
Kinh dạy rằng: Mỗi khi vào đạo tràng, trước nên lễ Phật, sám hối, tùy hỷ, khuyến thỉnh, phát nguyện, rồi nên thọ Bồ đề tâm giới. Năm pháp này  là của các Bồ Tát trong sáu thời tu hành.
Qui tắc trong các kinh luận rất đầy đủ. Nay lược chép ra đây rất đơn giản, để tiện cho người hành giả tu trì.
Ban đầu vào đạo tràng quỳ gối chấp tay, chuyên tâm định ý, tay bưng lư hương.
Nguyện rằng:
Nguyện mây hương hoa này,
Biến khắp mười phương cõi,
Tất cả các Phật độ,
Vô lượng hương trang nghiêm.
Ðầy đủ Bồ Tát đạo,
Thành tựu hương Như Lai.
(Cúng dường hương hoa rồi, đứng dậy lễ kính Tam-Bảo)
Nhứt tâm đảnh lễ Tỳ Lô Giá Na Mâu Ni Thế Tôn (1 lễ)
(Phân biệt Thánh vị tu chứng pháp môn nói rằng: Ðức Như Lai tối sơ nơi Vô thượng thừa, phát tâm Bồ đề, do Ðức Phật A Súc gia trì cho nên chứng được viên mãn Bồ đề tâm, do chứng Bồ đề nên ngoại cảm trong hư không, Ðức Phật Bảo Sanh quán đảnh, thọ ngôi vị Pháp Vương trong ba cõi, do Ðức Phật Quán Tự Tại Vương gia trì, nói lời chuyển pháp luân vô lượng tu đa la pháp môn, do Ðức Phật Bất Không Thành Tựu gia trì nơi các việc Phật sự và việc hữu tình, đã tu hành lợi lạc hết thảy đều thành tựu. Vậy cho nên sau đây thứ lớp lễ bái.)
v     Nhứt tâm đảnh lễ A Súc Thế Tôn (1 lễ)
v     -Nhứt tâm đảnh lễ Bảo Sanh Thế Tôn (1 lễ)
v     Nhứt tâm đảnh lễ Quán Tự Tại Vương Thế Tôn (1 lễ)
v     Nhứt tâm đảnh lễ Bất Không Thành Tựu Thế Tôn (1 lễ)
v     Nhứt tâm đảnh lễ Cực Lạc Thế Giới A Di Ðà Thế Tôn (1 lễ)
v     Nhứt tâm đảnh lễ Thập Phương Pháp Giới Chư Phật Thế Tôn (1 lễ)
v     Nhứt tâm đảnh lễ Thất Cu Chi Phật Mẫu Sở Thuyết Ðại Chuẩn Ðề Ðà Ra Ni (3 lễ)
v     Nhứt tâm đảnh lễ Thập Phương Pháp Giới Tu Ða La Tạng Nhứt Thiết Ðà Ra Ni môn (1 lễ)
v     Nhứt tâm đảnh lễ Tỳ Lô Giá Na cung điện trung Thất Cu Chi Chuẩn Ðề Phật Mẫu Bồ Tát Ma Ha Tát (3 lễ)
v     Nhứt tâm đảnh lễ Quán Tự Tại Bồ Tát Ma Ha Tát (1 lễ) 
v     Nhứt tâm đảnh lễ Di Lặc Bồ Tát Ma Ha Tát (1 lễ)
v     Nhứt tâm đảnh lễ Hư Không Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát (1 lễ)
v     Nhứt tâm đảnh lễ Phổ Hiền Bồ Tát Ma Ha Tát (1 lễ)
v     Nhứt tâm đảnh lễ Kim Cang Thủ Bồ Tát Ma Ha Tát (1 lễ)
v     Nhứt tâm đảnh lễ Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát Ma Ha Tát (1 lễ)
v     Nhứt tâm đảnh lễ Trừ Cái Chướng Bồ Tát Ma Ha Tát (1 lễ)
v     Nhứt tâm đảnh lễ Ðịa Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát (1 lễ)
v     Nhứt tâm đảnh lễ Vô Năng Thắng Bồ Tát Ma Ha Tát (1 lễ)
v     Nhứt tâm đảnh lễ Ðại Thế Chí Bồ Tát Ma Ha Tát (1 lễ)
v     Nhứt tâm đảnh lễ Thập Phương Pháp Giới Nhứt Thiết Bồ Tát Ma Ha Tát (1 lễ)
v     Nhứt tâm đảnh lễ Ma Ha Ca Diếp Tôn Giả Chư Ðại Thanh Văn Tăng (1 lễ)
v     Nhứt tâm đảnh lễ Thập Phương Pháp Giới Nhứt Thiết Tam Thừa Hiền Thánh Tăng (1 lễ)
GIẢI: Như trên đều lễ một lễ đến Chuẩn Ðề Phật Mẫu và Chuẩn Ðề Ðà Ra Ni, mỗi câu cần ba lễ. Ðây là nhơn pháp làm chủ của đạo tràng. Cho nên lễ bái rồi tiếp đến sám hối, người tu hành nên tưởng tự thân mình đối trước ngôi Tam-Bảo chớ nghĩ tội đời trước và đời nay đã tạo. Nếu không sám hối phải đọa A Tỳ địa ngục, thọ cực đại khổ, đâu có thể thành tựu được chỗ tu hành diệu hạnh Chơn ngôn? Kinh Trì Minh Tạng Nghi Quỹ nói rằng: Người tu hành Du Già pháp môn. Nếu muốn tu  tập cầu các Tất Ðịa, trước tự thân mình phải tu các pháp sám hối, để trừ túc nghiệp đời trước, khiến không chướng nạn, nếu không như thế, Thánh đạo khó thành. Ngài Kim Cang Trí dịch bổn kinh và ghi quỹ này, tùy chép ra năm pháp sám hối mà văn rất gọn ghẽ, sợ người tu hành xem văn trình bày khó hiểu, để muốn cho khẩn thiết tinh thành, nên ở đây trình bày thêm yếu chỉ của các kinh cho rõ. Như Vô Lượng Thọ Nghi Quỹ nói: Thân mình phải năm vóc sát đất, tưởng ở trước mỗi Ðức Phật, Bồ Tát cung kính làm lễ, rồi liền quỳ gối chấp tay, đem lòng chí thành phát lồ sám hối, tất cả tội chướng từ vô thỉ đến giờ, vui mừng tùy hỷ chư Phật, Bồ Tát, Thanh Văn, Duyên Giác và các phước nghiệp của tất cả hữu tình đã tu. Lại quán tưởng mười phương  thế giới, chỗ nào có các đức Như Lai mới thành chánh giác, nên thỉnh Chuyển pháp luân, nơi nào có các đức Như Lai hiện vào cõi Niết Bàn, xin thỉnh ở lại đời lâu dài không vào Niết Bàn. Lại phát nguyện rằng: con đã chứa nhóm thiện căn, lễ Phật, sám hối, tùy hỷ, khuyến thỉnh, đem phước tụ này hồi thí cho tất cả hữu tình, cho đến thấy Phật nghe pháp mau chứng Vô thượng Chánh đẳng Bồ đề, biết như vậy rồi tâm sanh tha thiết miệng tuyên sám hối:
Con đệ tử … chí tâm sám hối, những tội từ vô thỉ sanh tử đến giờ, theo ác lưu chuyển, cùng chung các chúng sanh, tạo nghiệp chướng tội, bởi tham sân si trói buộc, do thân khẩu ý tạo năm tội vô gián và mười nghiệp ác, tự làm, bảo người khác làm, thấy kẻ khác làm sanh lòng vui mừng; hoặc vật của tháp, vật của Tăng, tự tại phí dụng, đối với các người lành sanh lòng phỉ báng, thấy các bậc tu học Thanh Văn, Duyên Giác Ðại Thừa, con ưa sanh lòng mắng chửi, khiến cho các người tu hành tâm sanh buồn phiền, thấy có kẻ nào hơn mình sanh lòng ganh ghét, đối với pháp thí, tài thí thường sanh keo kiết, bị vô minh che lấp, hoặc tâm tà kiến. Không tu nhơn lành, khiến ác tăng trưởng, ở chỗ các Phật, mà khởi lên phỉ báng, những tội như vậy Phật đều thấy biết. Con nay qui mạng đối trước chư Phật, Bồ Tát, Thánh chúng thảy đều trình bày tội lỗi, không dám che giấu, tôi chưa làm con không dám gây tạo, những tội đã làm con đều xin sám hối, nghiệp chướng đã tạo đáng đọa tam đồ và ở chỗ tám nạn. Con nguyện đời này, có bao nghiệp chướng đều được tiêu diệt, đã có ác báo đời sau không thọ, cũng như quá khứ, vị lai, hiện tại, các đại Bồ Tát tu Bồ đề hạnh, đã có nghiệp chướng thảy đều sám hối. Nghiệp chướng của con nay cũng sám hối, hết thảy phát lồ không dám che giấu, tội đã làm nguyện được trừ diệt, tội ác vị lai không dám tạo nữa.
(Sám hối rồi qui mạng lễ Tam-Bảo)
Con đệ tử hết lòng vui mừng tùy hỷ, quá khứ, vị lai, hiện tại tất cả chúng sanh, tu hành bố thí, trì giới, tâm huệ đã có căn lành. Con nay thảy đều thâm sanh tùy hỷ, do làm phước tùy hỷ như vậy, cho nên chắc chắc sẽ thu hoạch được quả tôn trọng thù thắng Vô thượng Vô đẳng. Lại ở quá khứ vị lai, hiện tại, tất cả chư Phật, Bồ Tát, Thanh Văn, Duyên Giác đã chứa nhóm vô lượng công đức. Con nay chí tâm thảy đều tùy theo mà vui mừng khen ngợi.
(Tùy hỷ rồi qui mạng lễ Tam-Bảo)
Con đệ tử … chí tâm khuyến thỉnh mười phương tất cả chư Phật Thế Tôn, hiện được Vô thượng Bồ đề, chưa Chuyển pháp luân. Con đều chí thành khuyến thỉnh chuyển đại pháp luân, an vui hữu tình. Mười phương tất cả chư Phật Thế Tôn, muốn xả báo thân vào cõi Niết Bàn. Con nay cúi đầu đảnh lễ, hết lòng khuyến thỉnh trụ ở đời lâu, độ thoát và an vui cho tất cả chúng sanh.
(Khuyến thỉnh rồi qui mạng lễ Tam-Bảo)
Con đệ tử … hết lòng hồi hướng từ vô thỉ đến ngày nay, đối với ngôi Tam-Bảo đã tu hành thành tựu các căn lành, cho đến bố thí cho tất cả  chúng sanh một vắt cơm. Lại nữa đem hết công đức trì tụng bí mật, sám hối, khuyến thỉnh, tùy hỷ, các căn lành ấy thảy đều thu nhiếp đem hồi thí cho tất cả chúng sanh, không tâm hối tiếc, là phần giải thoát căn lành đã nhiếp. Như chư Phật Thế Tôn đã thấy biết, không thể tính lường vô ngại thanh tịnh. Những công đức căn lành đã có như vậy, thảy đem hồi thí tất cả chúng sanh, không trụ tâm tướng, không xả tướng tâm. Con cũng như vậy, công đức căn lành, thảy đều hồi thí tất cả chúng sanh, cùng các chúng sanh đồng chứng Vô thượng Bồ đề, được tất cả trí, nhơn căn lành này, lại còn xuất sanh vô lượng pháp lành, cũng đều hồi hướng Vô thượng bồ đề. Lại như quá khứ, vị lai, hiện tại chư đại Bồ Tát, khi tu hành các căn lành công đức, thảy đều hồi hường tất cả chủng trí. Vậy con đã có công đức căn lành, cũng đều hồi hướng Vô thượng Bồ đề, các căn lành ấy nguyện cùng tất cả chúng sanh đều thành chánh giác. Như các chư Phật ngồi nơi đạo tràng dưới cội Bồ đề, không thể nghĩ bàn vô ngại thanh tịnh, an trụ nơi vô tận Pháp Tạng Ðà Ra Ni, Thủ Lăng Nghiêm định, phá ma Ba Tuần, vô lượng binh chúng, trong một sát na thảy đều thấy rõ, nơi khoảng nửa đêm được cam lồ pháp, chứng cam lồ nghĩa. Con và chúng sanh nguyện đều đồng chứng Diệu Giác như vậy, cũng như chư Phật, thị hiện ứng hóa, đắc Vô thượng Bồ đề, chuyển Diệu pháp luân, độ các chúng sanh.
(Hồi hướng rồi qui mạng lễ Tam-Bảo)
Con đệ tử … chí tâm phát nguyện, nguyện các chúng sanh hết thảy phát tâm Vô thượng Bồ đề, thường nhớ nghĩ công đức trí huệ của mười phương chư Phật. Lại nguyện tất cả chúng sanh phá dứt vô minh, được thấy Phật tánh, cũng như các đại Bồ Tát, tất cả Thiên Long Bát Bộ, tăng ích oai quang, ủng hộ quốc độ và nơi đạo tràng, dẹp các oán ma, khiến con đã tu pháp yếu bí mật của chư Phật mau được thành tựu.
(Phát nguyện rồi qui mạng lễ Tam-Bảo)
GIẢI: Kế đến nên tự thọ Bồ đề tâm giới, như trên văn sám hối, tùy hỷ, khuyến thỉnh, hồi hướng, chép ra trong kinh Kim Quang Minh, năm pháp đều rõ. Sám hối có công năng trừ chướng, diệt tội. Lễ Phật hay trừ ngã mạn chướng, được thân tôn quý. Sám hối hay trừ ba chướng, được y (y báo) chánh (chánh báo) đầy đủ. Tùy hỷ hay trừ tật đố chướng, được đại quyến thuộc. Khuyến thỉnh hay trừ mạn pháp chướng, được đa văn trí huệ. Hồi hướng là tự hồi những thiện căn đã tu, hướng về ba chỗ, tức thật tướng Bồ đề và đối với chúng sanh hay trừ trước hữu, cùng tâm xan lẫn. Do hồi hướng chút căn lành, biến nhập ba cõi như giọt nước rơi vào biển lớn, như tiếng nhập vào góc loa thời âm thinh bay vang xa. Phát nguyện hay trừ chướng thoái lui, được tổng trì các hạnh, mau được diệu quả. Hồi hướng liền kiêm phát nguyện, nay ở nơi hồi hướng mở ra lời phát nguyện để đối trị tâm không quyết định và chướng hỷ thoái lui. Hoặc khi vào đạo tràng, lễ Phật cho đến hồi hướng trì tụng rồi mới kiêm phát nguyện cũng được. Niệm tụng rồi như trước, thứ lớp kiết ấn tụng Chơn ngôn một biến, lại tu ngũ hối.

Chủ Nhật, 14 tháng 8, 2011

Hướng dẫn sử dụng “Con lắc”

Hướng dẫn sử dụng “Con lắc”

(DQC) Các đũa L và đũa dò hình chữ Y thường được dùng ở bên ngoài trời. Còn con lắc thì thông thường dùng để dò tìm trong nhà. Tuy nhiên, tất cả chúng đều có thể dùng ở trong nhà hoặc ngoài trời nếu cần.
Con lắc đơn giản là một vật nhỏ được treo trên một sợi dây hoặc một đoạn xích. Nhiều nhà cảm xạ thích các con lắc làm bằng gỗ, chỉ vì nhiều người thích dò tìm với một đũa dò hình chữ Y bằng gỗ hơn là đũa dò làm bằng nhựa. Tuy nhiên, bạn cũng có thể thích một con lắc thạch anh hoặc con lắc kim loại. Một vài nhà cảm xạ không thích các con lắc kim loại vì họ cho rằng chúng thu nhận các rung động từ các vật thể kim loại tương tự trong lòng đất. Abbé Mermet đã thiết kế một con lắc kim loại đặc biệt, được làm từ một hợp kim, và đây là loại mà những nhà cảm xạ thường dùng. Tại các Trung tâm Cảm xạ Việt Nam có các con lắc tùy theo tác dụng và bạn có thể chọn một con lắc mà bạn ưa thích. Quả dọi của các thợ mộc thực chất cũng là các con lắc, và các nhà cảm xạ thường nói các con lắc của họ là “các quả dọi”
Khi bạn mua một con lắc, điều đầu tiên là bạn sẽ phải khử các năng lượng mà con lắc đã thu nhận từ những người đã cầm nó trước đây trước khi bạn sở hữu nó. Nó có thể được làm bằng thạch anh, kim loại, gỗ…, bạn có thể khử năng lượng cũ và làm nó hòa hợp với rung động của bạn bằng cách nắm chặt trong tay và xoay cổ tay ngược chiều kim đồng hồ nhiều vòng.
Với các mục đích cảm xạ, độ dài của dây không cần quá dài. Bắt đầu với chỉ khoảng 2.5 cm, với phần còn lại được giữ trong lòng bàn tay bạn. Cầm con lắc sao cho dây treo được kẹp giữa ngón tay cái, ngón tay trỏ và các ngón tay hướng xuống. Lắc qua lại con lắc ra sau và ra trước. Chầm chậm thả dây lắc dài dần cho đến khi con lắc bắt đầu xoay vòng. Tạo một cái nút ở giữa của đoạn dây treo nằm dưới ngón tay trỏ và ngón cái. Đây là điểm đúng để cầm con lắc khi bạn tiến hành dò tìm với nó.
Bây giờ bạn đã sẵn sàng để hỏi con lắc một vài câu hỏi. Cầm nó ở điểm mà bạn vừa thắt nút và hỏi nó xem chuyển động nào có nghĩa là “Có”
Hãy kiên nhẫn. Con lắc có thể mất một thời gian, nhưng cuối cùng nó cũng sẽ bắt đầu chuyển động và cho bạn câu trả lời. Con lắc xoay tròn theo chiều kim đồng hồ là “Có”. Con lắc của bạn có thể có một chuyển động hoàn toàn khác tùy theo qui ước của bạn. Nó có thể dao động từ bên này qua bên kia, hoặc chuyển động theo vòng tròn, theo chiều thuận hoặc ngược chiều kim đồng hồ. Hãy ghi nhớ chuyển động mang nghĩa “Có”, và sau đó hỏi con lắc chuyển động nào là “Không”. Điều này chính xác giống như thời xưa dùng một cái nhẫn cưới treo trên một sợi dây để xác định giới tính của một đứa trẻ chưa sinh. Một kiểu chuyển động sẽ chỉ ra đó là bé trai, và một kiểu khác là bé gái.
Bạn lúc này có thể hỏi con lắc bất kỳ câu hỏi nào mà có thể trả lời bằng một trong hai đáp án “Có”, “Không”. Bắt đầu bằng việc hỏi nó về những điều mà bạn đã biết. Bạn có thể hỏi, “Tên của anh này là …phải không?” “Anh này đã cưới … phải không” v.v. Một khi con lắc của bạn đã trả lời thành công các câu hỏi đơn giản như vậy, bạn có thể bắt đầu hỏi nó các câu hỏi mà bạn không biết câu trả lời. Cẩn thận khi hỏi các câu hỏi về bản thân bạn, vì con lắc sẽ có thể cho bạn các câu trả lời mà bạn muốn nghe, thay vì câu trả lời đúng. Nếu đó là một điều quan trọng mà bạn muốn có câu trả lời, hãy tìm một ai đó khác không bị dễ xúc động để hỏi câu hỏi cho bạn.
Bạn sẽ cần hỏi con lắc định kỳ xem chuyển động nào là có và chuyển động nào là không, vì các chuyển động có thể thay đổi, thậm chí là từ ngày này qua ngày khác.
Điều này có thể có hoặc có thể không xảy ra với bạn. Bạn có thể thấy các chuyển động ban đầu của bạn sẽ ổn định mãi mãi. Ngược lại, bạn có thể thấy nó thay đổi ở mỗi lần riêng lẻ bạn sử dụng con lắc. Bạn cần phải xác nhận lại đáp ứng của con lắc như vậy từ nay về sau.
Bác sĩ Dư Quang Châu

Tìm người mất tích

(CXH.VN) Tìm người mất tích là lĩnh vực của Cảm xạ từ xa (Téleradiesthésie), trước hết bạn dùng Cảm xạ đồ để biết người đó đang ở trong tình trạng nào và đang ra sau:
Cảm xạ đồ để biết người đó đang ở trong tình trạng nào
Sau đó bạn sử dụng tiếp Cảm xạ đồ để tìm phương hướng:
Cảm Xạ Đồ phương hướng
Bạn cũng không quên là trước khí thực hiện công việc tìm kiếm bạn phải chọn một nơi yên tĩnh để có thể tập trung tư tưởng để làm cho có hiệu quả.

Tìm nguyên nhân xấu do đâu?

(CXH.VN) Khi đo nhà đất , nếu như sau khi điều chỉnh gương trước cửa nhà mà trong nhà vẫn còn một vài điểm xấu (đũa dạt ra, lắc quay ngược) thì bạn nên tiến hành sử dụng Cảm xạ đồ này để tìm xem nguyên nhân xấu do đâu mà ra, khi tìm ra rồi tùy theo nguyên nhân mà tìm cách xử lý khác nhau, có thể là dùng muối hột , dầu mè (vừng), xương rồng, thạch anh vụn hay thạch anh 12 mặt xanh hoặc hồng. Nếu như lắc chỉ vào nguyên nhân khác bạn lại phải tiếp tục tìm kiếm do đâu mà nó như thế.



Cảm xạ đồ đo Năng lượng cơ thể

(CXH.VN) Thực hành cảm xạ đồ đo Năng lượng cơ thể bạn thực hiện 4 bước cảm xạ, bạn cần qui ước thầm như sau:
Từ 0 – 100% = Yếu
­0 – 2 = Năng lượng quá yếu
­2 – 4 = Năng lượng còn yếu
­4 – 5 = Năng lượng có khá hơn
­5 – 6 = Năng lượng trung bình
Không có khả năng chữa bệnh, chỉ tự điều chỉnh trong cơ thể thôi
­Từ 100 – 200% = Tốt
­6 – 12 = Năng lượng tốt, có thể dùng năng lượng chữa được những bệnh thông thường
­Từ 200 – 300% = Rất tốt
­12 – 18 = Năng lượng rất mạnh có thể chữa được những bệnh khó
­Từ 300 – 400% = Cực kỳ tốt
­18 – 24 = Năng lượng dồi dào, có thể chữa được những bệnh khó, chữa bệnh từ xa.
Dư Quang Châu (Bộ môn Năng lượng Cảm xạ)

Cảm xạ đồ đo tỷ lệ tương hợp

Cảm xạ đồ đo tỷ lệ tương hợp là một cảm xạ đồ đa dụng, được dùng để đo rất nhiều lĩnh vực, nó có thể kiểm tra chất lượng, kiểm tra mức độ công việc, vì nó có thể vừa cho chúng ta định lượng cũng như định tính của một việc gì đó, thí dụ: ta kiểm tra một công việc ta định làm thì phía bên có dấu cộng là Được, dấu trừ là Khôn. Khi con lắc chuyển động sang dấu cộng có nghĩa là công việc đó ta thực hiện được và tỷ lệ thành công bao nhiêu nó cũng cho biết qua tỷ lệ phần trăm khắc lên mặt cảm xạ đồ:


Cảm xạ đồ đo chỉ số Bovis

Cảm xạ đồ đo chỉ số Bovis thường được dùng trong đất đai, nhà cửa
Cảm xạ viên thực hiện đúng 4 bước Cảm xạ, trong phần qui ước thầm, cảm xạ viên qui ước như sau:
Từ 0 đến 1.000 = đất có khả năng gây ung thư
Từ 1.000 đến 3.000 = bệnh tiên thiên
Từ 3.000 đến 5.000 = bệnh thường gặp và hay mắc phải
Từ 5.000 đến 6.500 = trung bình, khỏe mạnh
Từ 6.500 đến 9.000 = đất tốt
Từ 9.000 đến 12.000 = đất rất tốt
Từ 12.000 đến 18.000 = đất vượng khí
18.000 đến 20.000= long mạch

Cảm xạ đồ đo ngày- tuần- tháng

Cảm xạ đồ đo “ngày- tuần- tháng” được sắp xếp từ trong ra ngoài, bạn cần sử dụng đồ hình nào trong đó thì nghỉ đến đồ hình đó: thí dụ tôi muốn biết năm nay tôi có thể xuất hành trong tháng nào, sau khi có kết quả tháng, bạn tiếp tục tìm kết quả tuần, trong 4 tuần thì tuần nào tôi có thể xuất hành, sau khi có kết quả của tuần thì bạn tiếp tụcdùng con lắc để hỏi trong tuần đó ngày thứ mấy tôi có thể xuất hành, xong rồi muốn biết chính xác giờ phút bạn trở lại dùng cảm xạ đồ đo giờ phút giây Bạn không bao giờ quên trước khi thực hành bài tập cảm xạ, luôn thực hiện 4 bước cảm xạ:
1. Nâng khí
2. Định hướng thầm
3. Qui ước thầm
4. Đặt câu hỏi
Đo Ngày Tuần Tháng

Cảm xạ đồ đo giờ phút giây

(CXH.VN) Nếu như bạn không biết giờ sinh của mình, hay muốn khởi hành hoặc thực hiện một công việc gì đó, bạn có thể dùng cảm xạ đồ này để kiểm tra Cảm xạ đồ gồm có nhiều vòng từ trong ra ngoài, do đó tùy theo yêu cầu mà bạn chọn cho thích hợp rồi tiến hành việc dò tịm Còn nếu cần tìm ngày sinh thì bạn có thể sử dụng cảm xạ đồ tìm ngày và thứ mấy trong tuần, thì bạn sẽ có cảm xạ đồ khác, riêng phía ngoài của cảm xạ đồ này có vòng năm bạn có thể thay đổi năm sinh cho thích hơp.
Ngay việc xây cất nhà cửa bạn cũng có thể sử dụng cảm xạ đồ này để tìm năm nào có thể xây cất nhà được chỉ cần thay đổi năm phía bên ngoài.
Đo Giờ Phút Giây

Cảm xạ đồ đo mức độ bệnh tật

(CXH.VN) Cảm xạ đồ đo mức độ bệnh tật vừa định tính vừa định lượng mức độ bệnh, rất thuận lợi cho các bạn kiểm tra mức độ bệnh của một người nào đó. Nó được chia làm 2 phần, phần bên trong nói lên mức độ bệnh từ bình thường- nguy hiểm – ung thư, phần bên ngoài có chỉ số từ 1 đến 20, để chức cho biết nếu bị bệnh ung thư chẳng hạn thì mức độ đó thường- trung bình hay trầm trọng. Trước hết là bạn chỉ sử dụng Cảm xạ đồ này để kiểm tra cho chính bản thân bạn cũng như người thân trong gia đình, không nên sử dụng nó như một loại chẩn đoán và phán quyết lung tung, nhất là đối với những người quen của bạn, có thể bạn sẽ nhận được ở những người tin tưởng bạn đến mức vô lý và cũng có thể ngược lại bạn sẽ làm trò cười cho thiên ha. Bởi vậy tính khiêm tốn và thận trọng luôn là đức tính tốt của những người tập tành bước vào con đường Cảm xạ.
Khiêm tốn bao nhiêu cũng không đủ
Kiêu ngạo một chút đã thấy thừa.
Đo mức độ bệnh tật

Cảm xạ đồ đo khoảng cách

(CXH.VN) Cảm xạ đồ đo khoảng cách được sử dụng để đo từ chỗ bạn đứng đến chỗ cần tìm vật, hoặc đo độ sâu của giếng hay hang hốc gì đó.. Cảm xạ đồ tương đối đa dụng, bạn có thể đo khoảng cách từ gần đến xa, nhưng là nhớ không bao giờ quên thực hiện 4 bước cảm xạ. 
Thí dụ: bạn muốn tìm độ sâu của một mạch nước ngầm tính từ chân bạn, sau khi xác nhận được mạch nước ngầm ở đâu, bạn muốn biết độ sâu của nó là bao nhiêu, bạn lần lượt thực hành 4 bước Cảm xạ: 
Bước 1: Nâng khí
Bước 2: Định hướng thầm : tập trung cao độ nghĩ đến muốn biết độ sâu của mạch nước ngầm tính từ chân ban.
Bước 3: Qui ước thầm: nguồn mạch nước ngầm đang chảy dưới chân tôi có độ sâu bao nhiêu thì sẽ thể hiện trên cảm xạ đã ghi sặn
Bước 4: Đặt câu hỏi: cho tôi biết mạch nước ngầm chỗ tôi đang đứng có độ sâu là bao nhiêu? 
Đo khoảng cách

Cảm xạ đồ công việc sắp tới

(CXH.VN) Để chuẩn bị công việc sắp tới, Cảm xạ đồ “công việc sắp tới giúp bạn dự đoán được công việc sắp tới có thuận lợi hay không thuận lợi và có nên làm hay không nên làm.
Để có thể dự đoán công việc mà bạn chuẩn bị thực hiện, nên sử dụng cảm xạ đồ này để trước khi có quyết đinh.
Bạn cũng thực hiện 4 bước Cảm xạ:
Bước 1: Nâng khí
Bước 2: Định hướng thầm (tập trung nghĩ đến công việc sắp tới mà bạn dự định thực hiện)
Bước 3: Qui ước thầm (nếu công việc sắp tới thế nào thì quả lắc sẽ chuyển động và chuyển hướng về ô đó)
Bước 4: Cho tôi biết ngày mai tôi định… có thuận lợi không?
Công việc sắp tới

Cảm xạ đồ đo chất lượng

Cảm xạ đồ đo chất lượng được sử đụng trong các trường hợp kiểm tra chất lượng thực phẩm, thuốc men, mỹ phẩm, cũng như các đồ dùng khác… Tùy theo trường hợp mà bạn ứng dụng. Bao giờ cũng thế trước khi sử dụng Cảm xạ đồ đo kiểm tra các bạn không bao giờ quên thực hiện 4 bước Cảm xạ:
Bước 1: Nâng khí
Bước 2: Định hướng thầm (thí dụ: kiểm tra thức ăn, bạn tập trung tư tưởng đến mức là thực phẩm đó hiện diện trên vùng màu chàm của bạn, thấy nó như hiện rõ)
Bước 3: Qui ước thầm
- Chỉ số từ 0 đến 56 (chỉ số thấp)- thực phẩm không đạt chất lương.
- Chỉ số từ 56 đến 72 (đạt yêu cầu)- thực phẩm đạt chất lương.
- Chỉ số từ 72 đến 100 (quá cao)- chất lượng quá cạo
Bước 4: Đặt câu hỏi: cho tôi biết thực phẩm này… chất lượng thế nào?
Cảm xạ đồ Chất lượng





Ngũ Bộ Chú bằng tiếng Phạn luôn trong đó chú Chuẩn Đề nằm ở hàng thứ 4 từ trên xuống

Tôi gửi cho bạn Ngũ Bộ Chú bằng tiếng Phạn luôn trong đó chú Chuẩn Đề nằm ở hàng thứ 4 từ trên xuống

Thứ Sáu, 12 tháng 8, 2011

Nghi thức hành trì ngũ bộ chú - lộ trình tu tập Mật tông - ấn chứng hành đạo 4/4

Quá trình làm đạo của DANA (GỌI VONG)
Người được tôi gọi vong là Anh Võ Bá Thành. Anh sinh 10-01-1953 Dương lịch, mất 23-11-1996 Âm lịch.
Câu chuyện bắt đầu từ chị Dương Thị Son tức là Quảng Hồng. Chị thọ nhân pháp môn tu mật từ Tami, chị tu được 3 năm từ tháng 4-2010 đến bây giờ chị đã được vị độ của mình dạy cho cách chữa bệnh cho người trần gian bằng thần lực vị chuyển cho chị… khi nhận một người chữa bệnh chị đều trao truyền pháp mật cho họ.Vào đầu tháng 9/2010 chị nhận chữa bệnh cho một em bé, con của Thảo ở số nhà 66 Đống Đa TP Quy Nhơn, tỉnh Bình Định. Cháu đã được 3 tuổi nhưng cái chân đi rất yếu, rất đau đớn.
Trong lúc chữa bệnh chị thấy trong khu đất nhà Thảo có Âm khí, ngột ngạt… chị cảm nhận ở đây có người lai vãng. Có lần chị Quảng Hồng nói với tôi: “ Em xin vị độ bên em về nhà Thảo xem thực hư như thế nào?”.Sau, tôi đến nhà Thảo để xem. Khi vào nhà một lát, tôi thấy dáng một người đàn ông mặt áo sẫm màu (ngã màu xám nâu dáng lấp ló ở cửa sổ. Thì ra là anh Võ Bá Thành, ông là cậu ruột của Thảo, ông mất 1996. Anh Thành uống thuốc sâu tự vẫn trong khu đất Thảo đang ở. Trong khu này, có mẹ Thảo và một ông cậu là em của ông Thành (mẹ Thảo là chị thứ hai) cũng làm nhà ở chung trong mảnh đất này. Thấy ông lấp ló nhìn, vẻ mặt muốn xin được tu học. Tôi quay sang nói chuyện với chị Quảng Hồng “Em sẽ làm lễ điểm đạo cho ông ta giải nghiệp”.Bắt đầu tôi ra lễ xin vị độ “thánh đế” cho phép con điểm đạo cho người này để giúp họ tu trong cõi âm. Thần lực trong tôi bắt đầu chuyển, chuyển rất mạnh. Tôi bảo: “ ông Thành vô nhà đi, quỳ xuống nhận lễ quy y với trời đất mà lo tu để giải nghiệp”. Ông tiến vào và quỳ xuống chấp tay đọc theo tôi “Nam mô Quan thế âm Bồ tát”. Lúc này tôi thấy thật khó chịu vì âm khí rất nặng. Vị độ xuất hiện bảo tôi “Con nên cho hắn một ly nước nhỏ, quán chữ lam rãi lên người hắn cho nhẹ nhàng”. Tôi y lệnh, vừa xong tôi thấy âm khí tan biến mất. Thọ nhận phép điểm đạo xong ông ta được “Thánh Đế” dẫn đi ngay. Khi làm việc xong đúng 10h đêm, tôi và chị Quảng Hồng ra về lòng thấy vui và nhẹ nhàng.
Nói về mảnh đất của má, cậu, nhà Thảo, lúc trước làm ăn rất thịnh vượng. Nói chung là có bề thế trên con đường Đống Đa. Nhưng sau khi ông Võ Văn Thành tự vẫn trong khu đất này thì bắt đầu gia đình anh chị em của họ bị xuống dốc về kinh tế lẫn tinh thần, suy sụp vì đau bịnh.
Có một chuyện lạ là đều bị bệnh về chân. Mẹ Thảo, cậu Thảo bị gãy chân trị bệnh hoài không bớt. Con của Thảo cũng chân rất yếu. Tất cả những diễn biến trong gia đình đều không tốt.Theo tôi nhận xét, vì ông tự vẫn thì phần đau đớn lúc thuốc ngâm vẫn còn mang trong người mãi mãi không nguôi trong cõi âm. Ông không chịu nổi về kêu gào không nên lời. Chẳng ai thấy, chẳng ai nghe. Ðau khổ tăng dần… ông quấn lấy người thân phải khổ đau theo ông.
Vào ngày 10-10-2010 cô Phẩm là dì ruột của Thảo đến gặp tôi xin được cúng một mâm cơm chay cho Chư vị thổ thần ở đất đó. Và xin được gặp vong ông Thành. Tôi hẹn ngày 14-10-2010. Tập trung tất cả anh chị em và con cháu trong dòng họ về khu đất mà ông Thành tự vẫn để nhận lễ quy y với trời đất mới gặp được vong. Đúng 12 giờ trưa ngày 14 tất cả lễ vật được dâng lên.        Tôi bảo gia đình của họ ngồi xếp bằng chắp tay lên trán Niệm danh hiệu “Nam mô Quán thế Âm Bồ Tát”, điểm đạo cho tất cả mọi người. Nhận phép quán đảnh xong, tôi bảo mọi người chắp tay cầu nguyện tiếp. Tôi bảo mẹ Thảo ra ngồi trước mọi người để cậu Thành về bên bà. Lúc này chị Quảng Hồng và tôi cùng đảnh lễ xin phép cho chúng con gọi vong về. Tôi dặn chị Quảng Hồng chị hãy quán gương mặt người chết trong kính đàn, quán đến khi kính đàn phát sáng là được. Còn tôi, lực chuyển bắt ấn, gọi vong mau nhập xác chị gái ông Thành. Vong về nhập xác chị gái ông Thành - mẹ Thảo. Vong vô xác nhưng không mở khẩu được vì ông ta tự vẫn phần uất ức đã tạo cho ông ta nghẹn cổ họng. Ruột ông ta nóng do uống thuốc sâu. Vị độ xuất hiện bảo tôi: “Cho hắn uống ly nước quán chữ Lam”. Cho uống xong ông mở khẩu.
Câu đầu tiên ông nói: “Các chị, các em ơi tôi nghẹn lắm, tôi lạnh, tôi nóng. Không ai biết, tôi cô độc tôi về thăm mẹ, ôm mẹ, mẹ không biết, tôi ôm các chị, tôi ôm các em … tất cả đều không biết tôi đau khổ, tôi đau đớn trong lòng. Hôm nay, tôi về đây gặp gia đình tôi vui, vui lắm … tôi được em nó cho tôi đi tu và được Hồng ân của “Thánh Đế” ban cho tôi, tôi được về thăm gia đình. Xin gửi hai đứa con vợ lo dùm cho Anh. Gia đình phải theo tu để giải nghiệp. Nghiệp gia đình nặng lắm”. Ông nói: “tôi mới tu được một tuần nên mới nói được nhưng rất khó khăn, hai tháng sau phần uất ức, nóng, lạnh trong tôi sẽ tan biến. Nếu Thánh đế cho tôi về tôi sẽ nói được lâu và rõ ràng, nhẹ nhàng, không phải khó khăn như bây giờ”. Ông nói: “tôi đang hóa thân thành con bướm đó, các anh chị em trong gia đình có thấy không? Mọi người đều hướng mắt về bàn thờ thì đều thấy một con bướm đen đang đậu ngay trên đĩa trái cây … tôi bảo ông tạm biệt mọi người đi và nhanh lên giờ khắc không còn lâu, ông tạm biệt và bỏ lại mọi người trong chốn trần gian mắt ướt đẫm vì chia tay”. Anh chị em của ông Thành không hết hồi xúc động. Rất ngậm ngùi khi cảnh Âm Dương cách biệt. Được gặp nhau trong lúc này là nhờ hồng ân của Thánh Đế. A di Đà phật con và chị Quảng Hồng cảm ơn thượng đế, cảm ơn phật tổ, phật thầy, phật bà phật mẫu, cảm ơn Chư tiên, Chư thánh, Chư thần đã giúp cho đệ tử giúp người được tu học.

Lấy cái ghế đôn trái phép 

Gởi bởi dieungo on 05 Nov 2010, 00:02
Hôm nay dieungo xin được báo cáo lên Tổ, Thầy một trường hợp làm đạo mới đây. Trong buổi làm đạo chư vị đã thị hiện cho thấy việc liên quan đến tài sản của đình, chùa miếu và những hệ lụy sau đó.
Câu chuyện được bắt đầu như sau:
Chiều ngày 2/11/2010 lúc tầm 15h hơn khi dieungo chuẩn bị sang Nam Định thì có chị Nh ở sát bên nhà dieungo có sang nhờ dieungo xem anh bị ốm nhiều năm nay, gia đình có nhiều bất ổn có liên quan đến tâm linh. Nghe chị nói vậy dieungo khuyên anh chị phát tâm học đạo để được chư vị độ trì cho còn những việc khác dieungo không giúp gì được cho chị bởi dieungo cũng chỉ là một con người bình thường như bao con người khác mà thôi. Nghe dieungo giải thích chị đã đồng ý. Khi sang nhà anh chị dieungo làm giống như mọi lần nương theo gia trì lực đảnh lễ Chư vị, Tổ, Thầy và tiến hành điểm đạo cho anh chị. Dưới thần lực gia trì của chư vị dieungo thấy áp lực đè lên người, trên mảnh đất nhà anh chị đang ở có rất nhiều vong trú ngụ. Tại thời điểm đó cũng xuất hiện ánh sáng chói lòa xuất hiện trước mặt dieungo. Quầng ánh sáng đó dừng lại cách dieungo khoảng tầm 2m do gặp phải lực cản của chư vị hộ pháp. Giữa quầng sáng đó xuất hiện hai vị tướng khoác trên mình bộ áo giáp sáng trắng, kiếm đeo ngang hông toàn thân phát ra ánh hào quang sáng trắng. Do gặp phải lực cản của chư hộ pháp hất ngược trở lại nên một trong hai vị lập tức rút trong người ra một lệnh bài và giơ cao trên đầu. Trên lệnh bài có khắc 4 chữ nho: "Thiên vương đệ nhất". Sau đó hai vị tướng cho biết hai vị chính là hai vị hộ pháp ở ngôi miếu làng ở quê dieungo. Ngay sau đó chư hộ pháp lập tức gia trì lực để dieungo nói chuyện với hai vị này qua tâm truyền tâm.
Hai vị nói với dieungo rằng:"gia đình này còn nợ của miếu một vật". Nghe hai vị nói vậy dieungo liền hỏi anh chị Nh có lấy của miếu đồ gì không và được chị Nh cho biết ông cụ thân sinh ra anh có mang một chiếc ghế đôn của miếu về khi cụ còn trông miếu làng. Chị cho biết thêm thời gian đã lâu lắm rồi nên chiếc ghế đã mục nát và hỏng mất rồi giờ không còn nữa. Dưới thần lực gia trì dieungo bảo anh chị làm một cái lễ nhỏ dâng lên chư vị đang ngự tại ngôi miếu đó xin được sám hối để chư vị xá tội cho. Nghe dieungo nói vậy hai vị tướng đã gật đầu đồng ý.
Tại thời điểm đó dieungo cũng chắp tay đảnh lễ hai vị tướng đó và xin hai vị thứ tội vì làm kinh động đến các vị. Nghe dieungo khấn vậy hai vị cười nói rằng:
"Con giúp người hướng thiện, chư vị hoan hỉ hỗ trợ con làm đạo. Có ai trách phạt con đâu mà con phải sợ".
Quả thật dieungo cũng hơi ngại khi bất chợt tiếp xúc với các vị đó. Dieungo cũng xin nói thêm là tại ngôi miếu làng (còn gọi là miếu thành hoàng) có thờ một vị tướng. Theo bố mẹ dieungo kể lại vị tướng đó là con thứ chín của nhà vua (vị vua đó tên là gì thuộc đời nào thì dieungo không thấy bố mẹ nhắc tên). Vị đó đã về vùng đất quê dieungo bây giờ khai hoang lập ấp tạo dựng nên vùng quê ngày nay. Sau đó cụ bị mất trong chiến trận. Để tưởng nhớ công lao của cụ dân làng đã lập điện thờ và được vua phong là thành hoàng. Trong thế giới siêu hình dieungo chỉ thấy lệnh bài của cụ được khắc bốn chữ: "Thiên vương đệ nhất". Bốn chữ đó nói lên phẩm vị và cấp bậc của cụ trong thế giới tâm linh tại vùng quê dieungo. Hai vị tướng mà dieungo gặp lúc làm đạo chính là hai vị vệ tướng của chư vị thành hoàng làng tại ngôi miếu đó. Trong tâm linh hai vị hiện nay là hai vị hộ pháp của miếu. Khi gặp dieungo hai vị cho biết chư vị thành hoàng hiện đang có công chuyện nên chỉ có hai vị đến hỗ trợ dieungo làm đạo do gia đình này có chuyện liên quan đến miếu nên hai vị đến. Sau khi điểm đạo cho anh chị Nh xong dieungo nương theo gia trì lực chắp tay xá lễ cảm ơn hai vị hộ pháp của miếu sau đó xả ấn và kết thúc buổi làm đạo.
Dieungo xin nói thêm là anh Đ chồng chị Nh bất ngờ bị ốm mấy năm nay nói méo tiếng, cơ thể thì luôn có cảm giác lạnh kể cả mùa hè. Ông cụ thân sinh ra anh cũng vừa bị ngã gãy chân. Sau khi điểm đạo xong anh thấy người nhẹ nhõm rất nhiều và ngồi được lâu hơn.
Nam Mô A Di Đà Phật
Dieungo

TÔI LẠC VÀO TRẬN PHÁP SIÊU HÌNH
Con đảnh lễ Đức Sư Tổ, cô Trieuan, dieungo xin chào các bạn đạo!
Trong những ngày cuối năm Kỷ sửu, mọi người đang tất bật chuẩn bị để đón tết. Ngày 3/2/2010 do có hẹn với một vài người ở quê xin được điểm đạo. Nhưng sáng ra tự nhiên dieungo cứ thấy có gì đó ngăn cản nhưng rồi cũng quyết định về quê để đem ngọn đuốc hồng của Thầy Tổ thắp lên những ngọn đuốc khác còn đang tăm tối. Về đến quê dieungo định ra nhà 2 gia đình hẹn trước để làm đạo thì do một lý do tế nhị nên phải dừng lại. Buổi chiều khi dieungo chuẩn bị sang Nam Định thì có một người con gái là vợ của cậu Vũ Văn N (là bạn của dieungo khi còn nhỏ,cùng xóm với dieungo) sang nhờ dieungo coi hộ gia trạch của gia đình. Thấy người bạn này nhờ vậy dieungo đã từ chối và khuyên họ nên quy y chư Phật, còn việc xem bói hay trấn đất dieungo không thạo. Nếu họ gặp dieungo chỉ để như vậy thì nhầm mất rồi. Sau khi nghe dieungo giải thích thì bạn gái này đã hiểu ra và mời dieungo sang nhà chơi và làm lễ điểm đạo cho cả hai vợ chồng để họ tu học.
Thấy họ có thành ý nên dieungo đã sang nhà bạn. Sau nhiều năm gặp lại với những câu chào xã giao hỏi thăm sức khoẻ công việc, dieungo bắt đầu tiến hành công việc. Sau khi chắp tay thành tâm khấn nguyện thì dieungo nhận được thần lực gia trì của các chư vị, hai tay liên tục bắt ấn vẽ linh phù chung quanh người. Và lúc này tự dưng dieungo gặp phải lực cản rất lớn không thể điểm đạo. Dưới sự gia trì thần lực dieungo nhận thấy có một cụ già dưới thân tướng là một nhà sư đang bắt ấn trì chú điều khiển lệnh phù chỉ huy âm binh bao quanh dieungo. Thấy vậy dieungo liền hỏi gia đình có thuê thầy trấn đất không thì được bạn mình cho biết là cách nay vài năm chị gái của bạn dieungo mất, chị này khi còn sống thường hay lên cơn điên. Khi lên cơn thì cứ như bị một người nhập vào đập phá và đi quanh xóm đánh người. Khi còn nhỏ dieungo đã vài lần thực chứng.
Bạn của dieungo cho biết do chị mình mất vào giờ xấu nên đã thuê một vị thầy pháp làm phép trấn vong. Bản thân dieungo lúc này cũng nhận thấy chị ấy bị linh phù dán đầy người chân tay co quắp, mắt không còn nhìn thấy gì. Thấy chị khổ như vậy dieungo liền xin cụ già cho phép dieungo điểm đạo cho chị ấy vì dieungo suy nghĩ rằng ở trên trần gian chị ấy vì trả nghiệp đã khổ lắm rồi, khi mất tưởng được yên thân vậy mà lại còn khổ hơn. Mặc dù dieungo đã xin như vậy nhưng cụ già vẫn không đồng ý. Thấy vậy dieungo liền nói nếu vậy xin cụ cho con điểm đạo giúp vợ chồng 2 người bạn của con để họ tu học. Thật quá bất ngờ khi dieungo vừa đọc Phật hiệu cho bạn mình đọc theo thì cụ già trong cõi siêu hình liền giơ cao ấn lệnh của môn phái mình nhằm đầu dieungo đập xuống. Ngay lúc này dieungo dưới sự gia trì thần lực của chư vị lập tức bắt ấn tam muội nhập định, tiếng trì chú vang lên trong tâm thức. Các chư vị hộ pháp đồng thời ném xuống người dieungo một bông sen vàng năm cánh. Từ bông sen toả ra ánh hào quang ngũ sắc chụp lấy người dieungo. Trong cõi siêu hình dieungo thấy mình bị ánh hào quang thu nhỏ lại và hút vào trong bông sen đó, thân tướng biến mất. Thấy mình đã đập vào khoảng không, cụ già liền giơ cao ấn triệu thỉnh và ngay tức thì trên đất nhà bạn của dieungo xuất hiện 500 chư vị pháp sư thuộc cung cõi của cụ già này với số lượng âm binh nhiều không thể kiểm soát nổi, các lá linh phù dùng để thiết lập trận pháp được các vị này hoạ lên.
Biết học trò mình gặp nguy hiểm và bản thân cụ già đã ra tay quá tàn độc và nhẫn tâm nên lệnh phù truy cản lập tức được chư vị gia trì nơi tay dieungo kết ấn vẽ lên, dưới sự gia trì thần lực của chư vị dieungo hỏi gia đình rằng người trấn yểm tên là gì, người ở đâu, nhưng thật đáng tiếc chị Bích (được dieungo điểm đạo vài ngày trước đây) là người đã mời vị thầy này về làm pháp trấn vong và yểm đất đã không có mặt ở nhà nên không thể hỏi được.
Biết dieungo không thể truy cản được mình, cụ già và các vị pháp sư trong cõi siêu hình càng ra sức truy tìm dieungo, nhưng không thể nhìn thấy gì vì đã bị các chư vị hộ pháp che mắt. Ngay lúc này dieungo cũng đã xin lỗi bạn mình vì không thể giúp gì được cho họ. Trước khi dieungo đứng lên và về thì chư vị gia trì thần lực nơi tay dieungo viết xuống nền nhà chữ "Thiên" 3 lần. Ngay khi chữ được viết lên thì trên không trung lá Thiên thơ của bản môn xuất hiện xoay tít phát ra ánh hào quang sáng chói bao chùm lên toàn bộ khu đất nhà bạn dieungo. Lúc này dieungo cũng được chư vị đưa thoát ra ngoài trận pháp để lại sau lưng cụ già và các pháp sư còn đang quỳ xuống đảnh lễ hư không. "Âu cũng là số trời", đó là lời chư vị độ của dieungo phải thốt lên. Thực sự hôm đó không đơn giản chỉ có vậy mà còn rất nhiều trùng quỷ thuộc các cung cõi đã kết hợp với cụ già để phá cuộc làm đạo của dieungo. Dieungo thực sự hôm đó không thể làm gì ngoài việc nương theo thần lực gia trì của chư vị bắt ấn vẽ phù bảo vệ chính mình.
Có lẽ đây là nhân duyên của dieungo với vùng đất quê mình nơi sản sinh ra rất nhiều bậc thầy với những huyền năng thật khó lường. Đứng đằng sau họ là các vị thầy siêu hình thuộc môn phái mà họ đang tu tập. Ngày hôm nay dieungo được thực chứng pháp lực cao cường đó với chỉ một bộ bài tổ tôm và những câu chú khi được khấn lên đã tạo ra vô số trận pháp siêu hình để trấn vong. Nhưng bản thân nó cũng đã tạo ra nhiều hệ luỵ cho thế hệ mai sau. Và ngày hôm nay dieungo lại đang đi để hoá giải từng trận pháp đó nhằm đem lại cuộc sống bình yên cho tâm linh và cả những người còn sống. Dieungo biết mình không tài đến như vậy nhưng tại sao chư vị lại chuyển duyên cho mình gặp phải những trận pháp đó. Ngày hôm đó dieungo cũng được bố mình kể là mấy hôm trước có gia đình cùng làng ở quê dieungo đã phải chi ra hơn 7,000,000 đồng để thuê thầy và 3 vị sư đến cúng và hoá giải trận pháp mà chính gia đình đó đã thuê thầy năm xưa để yểm đất nhà mình và cũng không biết có hoá giả được không. Bản thân ngày hôm đó dieungo cũng được mục sở thị khi chứng kiến chư vị cứu học trò như thế nào. Mỗi bài học được soạn ra đều mang thâm ý. Có lẽ dieungo thôi không viết về siêu hình nhiều nữa có thể sẽ tốt hơn. Quả thật muốn cứu người cũng phải có duyên.
Những bài viết của dieungo chắc còn nhiều sai sót mong các bạn đồng đạo châm trước bỏ qua. Con cúi đầu xin Tổ Thầy tha tội cho con nếu có điều gì chưa phải.
Nam mô A-di-đà Phật
Dieungo


PHÉP LẠ TẠI BÃI BIỂN QUY NHƠN
Lần thứ 1:(Xin được trích dẫn lại những bài viết của Sư tỷ Tami)
Tami xin kể cho các bạn nghe về chuyện phép lạ xảy ra tại bãi biển Qui Nhơn cách đây khoảng 3 tháng. Đó là một buổi tối, khoảng hơn 10h đêm, tôi đang chuẩn bị đi ngủ, thì nhận được điện thoại của Vi, một thành viên trong hội tu Mật tông, do Tami điểm đạo, và đã được mở Thần nhãn - bảo ở dưới biển người ta đang vớt xác của một đứa bé chết trôi, và Vi đã thấy bằng con mắt thứ ba linh hồn đứa bé, là một thằng bé cỡ 9, 10 tuổi ở trần, mặc quần cụt. Xưa nay, Tami không thích đi xem những việc của thiên hạ nhưng hôm nay lại nhận lời và đi xem với một suy nghĩ biết đâu chừng mình có thể giúp tìm xác đứa bé này. Khi tôi xuống đến nơi là khoảng 10h 15phút, khoảng 15 phút sau, tôi thấy hình ảnh một đứa bé mặc quần sọt màu xanh và áo sơ mi màu trắng, mình nhễ nhãi nước đứng cúi mặt trước mặt tôi. Tôi nói với cậu bé nếu muốn tôi giúp thì hãy khiến bố mẹ đến tìm thì sẽ giúp cho.Tôi nhìn khắp chung quanh nhưng không thấy bố mẹ của em bé nầy, chỉ thấy có ông ngoại thất thơ thất thỉu ngồi trước bàn thờ và tiếng than khóc của cô chú đứa bé rất thảm thương. Đứa bé bị chết trôi lúc 5h chiều, do ông ngoại dẫn đi tắm biển và bị sóng cuốn đi. Em được 12 tuổi, sinh ra tại Gia lai và xuống Qui nhơn - Quê ngoại - để tham gia khoá học hè. Hôm đó biển động mạnh, có sóng to và gió lớn. Gia đình và nhiều người đã lùng sục và lặn hụp và dùng lưới để cào quét khắp khu vực xung quanh tìm kiếm xác, nhưng cào lên chỉ toàn là rác. Gia đình tìm nhiều thầy pháp và những người chuyên môn giúp đoán phương hướng để tìm xác, ai chỉ gì cũng làm theo, nhưng tất cả đều vô vọng. Tại bờ biển lúc này rất đông người, hằng trăm con người hiếu kỳ đứng xem và cho nhiều ý kiến khác nhau nhưng đại đa số họ nói rằng xác của bé trai này đã trôi dạt đi xa rồi, không còn ở đây nữa vì sóng lớn... tìm chỉ hoài công vô ích.Tôi nhìn trong đám đông tìm thấy một người quen đang hoà nhập vào dòng người thân của em bé. Tôi liền hỏi xem có phải là người thân của gia đình đó không? Họ nói là có biết nên tôi nói cho người đó việc tôi đã nhìn thấy đứa bé, và diễn tả hình dáng của nó cho người đó nghe. Sau đó, thì tôi rời bờ biển và đi vòng vòng chơi chỗ khác. Khoảng 11h 20' pm, tôi trở về nhà thì được biết Bố mẹ của đứa bé đi tìm tôi và xin sự giúp đỡ (vì họ nghe người quen tôi gặp ở bãi biển kể lại, là tôi đã thấy và diễn tả đứa bé chính xác). Tôi nhận lời và cùng họ trở lại bờ biển.
Khi tôi xuống đến nơi là khoảng 11h 30' pm. Giữa dòng người đông đúc và hiếu kỳ họ nhìn tôi với nhiều ý kiến khác nhau nào là: "Thầy cúng hiện đại"... nào là "Thầy pháp này có khuôn mặt sáng ghê", vì tôi không mặc áo tràng, không cầm một cây nhang và cũng không có đến chỗ bàn thờ. Có đứa bé chạy đến đưa cho tôi son đỏ, kêu tôi thoa lên má. Tôi tức cười nói là chị không phải bà đồng, không cần cái này đâu.
Tôi đến ngồi xuống gần sát bờ biển và chắp tay lên trán, khấn với các Thánh Thần: "Con thành tâm kính xin các Chư vị thần linh trấn giữ khu vực biển này, nếu đứa bé có duyên được giúp đỡ xin Chư vị thần linh hướng dẫn con cách đưa xác của đứa bé lên bờ". Khoảng hai phút sau, tôi thấy bằng mắt thứ ba hai vị vô hình mặc quần áo giáp thuỷ cung, hai vị hai bên xách tay một đứa bé trai kéo lên bờ và đứng trước mặt tôi. Chư vị hướng dẫn tôi gọi bố của đứa bé ra bàn thờ và đứng đó để thành tâm khấn xin cho đứa con, và dặn người nhà dùng đèn pha rọi sáng mặt biển để chuẩn bị đón xác của đứa bé. Tôi nói lại cho người bố nghe những lời dặn của chư vị thần linh và ông nghe lời làm theo. Sau đó tôi nói với mọi người xung quanh ai có tấm lòng thì hãy ngồi xuống chắp tay lên đọc theo tôi 3 tiếng danh hiệu của Quan Thế Âm, và cứ niệm như vậy liên tục. Khoảng 30 người ngồi xuống để làm theo, trong đó có người thân của em bé và những người khác muốn phụ cầu xin tìm được xác đứa bé.Năm phút trôi qua, tôi kêu họ ngưng cầu nguyện để cho tôi biết ấn chứng, vì thấy hầu hết họ đều có nhận gia trì thần lực. Khi người thứ 5 đang kể về ấn chứng của mình thì bỗng có tiếng hô lớn: "Xác lên rồi! xác đứa nhỏ lên rồi! Mọi người ùa chạy tới để xem, tiếng người xôn xao 'linh thiêng, linh thiêng quá' lẫn với tiếng khóc nổi lên ầm ĩ. Ông ngoại của em kể đã chính mắt nhìn thầy xác của em lăn vào bờ như người ta lăn một cái vỏ chai, và nằm ngay dưới chân của ông ngoại của em. Ông cho đó là một phép lạ.
Có hai người thanh niên đến đưa xác của em lên trong tư thế giống hệt như linh ảnh tôi nhìn thấy ban đầu khi em được hai Vị Thần linh Thủy cung dẫn em lên. Em giống y hệt như tôi và bé Vi đã thấy. Người ta đều nhận xét xác của em nguyên vẹn và nhìn rất tươi.
Đám đông hiếu kỳ lúc này không phải đi xem xác chết trôi nữa mà họ vây xung quanh tôi với hàng trăm câu hỏi và trầm trồ thán phục, xem tôi như tiên, như thánh không bằng. Có người nói: sao giống như trong chuyện Phong Thần quá! Những người có kinh nghiệm về chết trôi thì nói đây đúng là một chuyện kỳ lạ, linh hiển quá sức, rất rõ ràng chứ không có mơ hồ, và thật là bất ngờ, chuyện xưa nay họ chưa hề thấy vì xác chết thường là trôi dạt đi xa, nhanh nhất cũng 1 ngày 1 đêm xác mới nổi lên, và ở một nơi xa, có khi bị cá ăn không toàn vẹn, và cũng chưa hề thấy có xác chết nào biết lăn cù cù vào bờ ngay cái chỗ bị nước cuốn đi, trong ánh sáng của những cái đèn pha dọi ngay vào đúng chỗ đó. Phần Tami thì rất là cảm động và vui mừng vì đã được làm một công cụ trong phép lạ hiển hiện này.
Cả gia đình nội, ngoại của em sau đó đều đến xin điểm đạo, và đều được Thánh thần thị hiện cho nhiều sự linh hiển khác.

Lần thứ 2:
Vào trưa ngày 06 tháng 04 năm 2009, Tami đang đi công việc ở ngoài thì nhận được điện thoại của anh Hưng (Bố của Cháu Thịnh – Trong bài viết Phép lạ tại Bãi Biển Qui Nhơn) nhờ Tami giúp để tìm lại xác chết trôi của một người tên Nguyễn Tiến Dũng, 45 tuổi – Lê Hồng Phong - Tp. Qui Nhơn.
Tami có chút ngần ngại vì không biết có phải duyên để làm việc này hay không. Trở về đến nhà Tami gặp thân nhân của gia đình đó, và nghe chị Trang, chị của Tami kể là khi gia đình của ông Dũng đến tìm thì chị Trang có thấy linh ảnh của một người đàn ông trắng, mập và thấp người, mặc áo sơ mi trắng và quần tây màu xanh, chân mang đôi giầy màu nâu. Người đó bước đến trước mặt chị Trang và chị nghe bên tai chư vị Thủy thần nói là phải dâng cúng một dĩa trái cây ngũ quả và một bình rượu trắng”. Khi hỏi lại gia đình thì được xác nhận hình tướng và trang phục lúc ông Dũng mặc khi chết giống như linh ảnh mà chị Trang đã thấy. Tami nghĩ đây là dấu hiệu của siêu hình đã hé mở cho biết phương pháp nên Tami nhận lời giúp gia đình họ tìm xác. Tami đi cùng với chị Trang, chị Chín và gia đình của ông Dũng đến nơi ông Dũng bị trôi mất xác. Tami nghe kể lại ông Dũng cùng bạn đi câu cá vào sáng ngày 05 tháng 4 năm 09, khi đang ngồi trên tảng đá trên ghềnh thì bị sóng đánh rớt xuống nước, vì không biết bơi nên ông đã bị sóng nhận chìm mặc dù vài người bạn đều cố gắng cứu ông ta bằng nhiều cách.
Nơi ông Dũng chết là một vùng của Sông Cầu cách Qui Nhơn vài ba chục cây số. Khi đến làng chài đó, đi ngang qua một ngôi đền thờ Chư Thần Nam Hải, Tami nhìn thấy trong ngôi đền có rất nhiều thanh niên tụ họp lại chơi bài bạc và bằng mắt thứ ba Tami thấy nhiều chư thần cũng ngồi thành một nhóm chơi bài. Tami nghĩ thầm các vị bên cõi bên kia cũng ảnh hưởng tập khí của người trần gian. Sau đó, có một vị thần từ trong đền bước ra chào Tami và nói: “Ở vùng biển này có rất nhiều người chết trôi”. Tami nói các vị chơi bài vui quá, và cám ơn vị. Vị cười và chào Tami lần nữa. Tami và chị Trang, chị Chín cùng một số người bà con trong gia đình đi băng qua nhiều đồi dương dưới buổi trưa trời oai bức để đến bãi biển. Bãi biển rất đẹp rất tự nhiên, nước xanh và trong veo, có thể nhìn thấy đáy. Nơi ông Dũng ngã té xuống nước chỉ sâu khoảng 3m, ấy thế mà mấy chục người thợ lặn trong vùng cùng với 8 người thợ lặn từ Thành phố Nha Trang đến để tìm kiếm cả hai ngày trời nhưng vẫn không tìm thấy.
Tami chọn một vị trí trên bãi biển để đặt đàn pháp cầu nguyện: 12 cây đèn cầy, rượu, hoa sắc màu đỏ và ngũ quả trái cây đặt trên đất và Tami và người thân quì xuống cầu nguyện.
Tami cũng nhân đó mà làm lễ điểm đạo cho người nhà của ông Dũng. Trong lúc họ niệm danh hiệu “Quan Thế Âm” thì Tami xin với các Chư vị Long, thủy thần xin giúp cho Tami thành tựu để trợ duyên cho đạo. Tami cùng người nhà quì gối phơi nắng để tỏ thành tâm, ngoảnh lại đằng sau nhìn lại gia đình của người chết thì thấy người đội nón, khoác áo, kẻ đeo mắt kính vì họ sợ nắng biển. Bố của ông Dũng thì đeo kính mát nằm thoải mái ở một gốc cây, nghe nói ông là Việt kiều từ Mỹ về. Không hiểu sao người bố này không có chút quan tâm đến chuyện tìm xác của con mình?
Tami được biết ông Dũng chết để lại vợ và hai đứa con gái, người vợ đã ngất xỉu khi nghe tin dữ và đau khổ không ra khỏi nhà, còn hai cô con gái thì rất đau buồn. Mọi việc chỉ còn nhờ vào gia đình của bố và anh chị em ruột nhưng họ đều tỏ ra hời hợt trong việc cầu nguyện để xin một phép lạ.
Tami khấn với Chư vị xong thì thấy linh ảnh chư vị Thủy Thần mở một song sắt và thả ông Dũng ra. Tami mang vật cúng lễ ra, đọc thần chú và thả hết xuống biển, và bước dọc theo bờ biển, miệng vẫn tiếp tục đọc Ngũ Bộ Chú.
Buổi lễ diễn ra trong vòng 15 phút, lúc đó vào khoảng 1h 30’, Tami kêu mọi người đứng dậy và vào chỗ mát ngồi, chờ đến 3 giờ chiều thì xác sẽ nổi lên (do chư vị nói cho Tami biết như vậy). Tami nói với gia đình:
Tami đã để đơn xin với chư thần biển và Quan Thế Âm để giúp cho gia đình rồi đó, giờ đây thì gia đình cần tiếp tục trì niệm Quan Thế Âm, thể hiện lòng thành khẩn của mình mới được. Nhưng khi họ vào chỗ ngồi thì Tami không thấy ai trì niệm gì cả(!).
Đã gần đến 3 giờ chiều, người dân đổ ra biển càng lúc càng đông và nhiều người vây quanh Tami, bàn tán đủ chuyện. Một số anh chị em trong nhà tỏ vẻ không tin và nói: “Cầu thì cầu vậy thôi chứ làm sao mà tìm cho được vì biết bao nhiêu người thợ lặn tìm kiếm mà không có”.
Đã là 3 giờ chiều nhưng vẫn không có dấu hiệu gì của cái xác, người nhà bắt đầu nóng ruột. Tami khấn với chư vị xin giúp cho pháp được linh ứng và đi xuống bãi biển để thực hiện một pháp khác. Tami cầm 1 bó nhang, quỳ xuống bãi cát khấn các Chư vị và gọi linh hồn của Nguyễn Tiến Dũng về thọ nhận lễ điểm đạo, thì liền thấy linh hồn người này từ ngoài khơi đi vào, người ướt sũng nước. Tami khuyên linh hồn nhận lễ điểm đạo và sám hối để xin với chư vị cho xác mình nổi lên, để cho gia đình vợ con bớt khổ. Một vị sư áo vàng có khoác áo choàng màu đỏ xuất hiện và rưới nước làm lễ quán đảnh cho ông Dũng. Tami trao Ngũ bộ chú và sau đó thấy ông Dũng đi trở ra khơi quì đảnh lễ một vị nữ thần dung mạo rất đẹp, mặc trang phục bằng vàng lấp lánh, và trang phục như các thần nữ Ấn Độ. Vị nầy nhận ông Dũng làm đệ tử.
Vào lúc này thì chị Trang đang ngồi ở một tảng đá xa phía bên kia thấy linh ảnh có nhiều vị Tiên cá đang vũ múa giữa biển.
Tami gọi hai cô con gái của ông Dũng và kể cho họ nghe những gì Tami thấy, và cũng nói cho họ biết linh hồn ông Dũng được điểm đạo và đã được siêu thoát, đi theo chư vị thần linh để tu hành ở cõi bên kia. Cái xác rồi sẽ được trả về cho gia đình, và kêu họ hãy an tâm chờ đợi. Hai cô con gái khóc vì cảm động và đều nói lời cảm ơn. Sau đó thì Tami lên trên đồi dương ngồi chờ. Khoảng 20 phút sau thì xác ông Dũng nổi lên (ngay chỗ mà chị Trang đã có chỉ nhưng người ta nói chỗ đó người ta đã tìm rồi và không có gì hết) và được những người chèo thúng nhìn thấy. Xác được vớt đưa lên bờ. Khi đó, tiếng tung hô vang dậy và người ta bao quanh Tami để khen hay, người thì gọi cô, người gọi thầy để xin địa chỉ. Tami cũng vui, và xin dân làng thêm 1 chai rượu để làm lễ tạ ơn Chư vị Thủy thần và ra về sau đó. Trên đường về lại có linh ảnh của những vị thủy thần vui vẻ mở tiệc rượu uống với nhau.

Tami

Tập sách này được góp nhặt từ những tư liệu trong diễn đàn tammat.net

MƯỜI ĐIỀU CHỚ VỘI TIN CỦA PHẬT

01. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó là truyền thuyết.
02. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó thuộc về truyền thống.
03. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó được nhiều người nhắc đến hay tuyên truyền.
04. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó được ghi lại trong sách vở hay kinh điển.
05. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó lý luận siêu hình.
06. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều đó phù hợp với lập trường của mình.
07. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều ấy phù hợp với định kiến của mình.
08. Chớ vội tin điều gì, khi điều đó được căn cứ trên những dữ kiện hời hợt.
09. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều ấy được sức mạnh và quyền uy ủng hộ.
10. Chớ vội tin điều gì, chỉ vì điều ấy được các nhà truyền giáo hay đạo sư của mình tuyên thuyết.